译文
元康二年五月十八日那天,我坐在(zai)车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长(chang)安。这时我叹息着说:古往今来的(de)历史,确实是太久远了!广远而又令人(ren)感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位(wei),才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹(jia)着滔滔乱流。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后(hou)都成了枯骨又如何呢?
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与(yu)高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
注释
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
(42)田常:即陈恒,齐简公时为左相,杀简公宠臣监止和子我,又杀简公,立简公弟平公,政权皆归田常。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
⒂稳暖:安稳和暖。
(29)居:停留。
⑼掉鞘,拨剑出鞘。栏,泛指遮拦的东西。
14、四海(天下)之所以治不好,是因为只有君,没有臣(指称职的人臣)。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。