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菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

元代 / 陆凤池

况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
靡靡才偃草,泠泠不动尘。温和乍扇物,煦妪偏感人。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

kuang feng duo shi chao .xian jun ruo bu qi .ban xing ci di li .zhu zi xiang can cha .
shuo shui dao jian li .qiu shi qiong yao xian .yu long qi bu xing .tan dong zhuang geng yan .
chao ye liang gong ai .shen yu zhi jiu chang .ji zai jiang hu jian .du yi dao zi jiang .
.bai chi wu tong hua ge qi .xiao sheng luo chu cui yun di .
xin hua cai se shi .shang jie guang ying lai .shen hong lv cao mu .qian bi heng su hui .
chen li jian ku lang .tu lie si gan quan .gan gan wu xu dang .chou chou zuo .bian .
zi xiao xin he lie .qu qu bian suo yuan .bo ren sui dao si .zhong bu xiang ren yan .
chang huang kan can jing .yin qin zhu ci bei .heng yang shua yu dai .cheng qu yi xing hui ..
.chang an qiu sheng gan .mu ye xiang hao bei .shou seng wo bing ling .chao yong han jin yi .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
ai zai yi jiao ni tui su .chun yuan yi qu he shi huan ..
cai yu cai yu xu shui bi .zhuo zuo bu yao tu hao se .lao fu ji han long wei chou .lan xi shui qi wu qing bai .ye yu gang tou shi zhen zi .du juan kou xue lao fu lei .lan xi zhi shui yan sheng ren .shen si qian nian hen xi shui .xie shan bai feng yu ru xiao .quan jiao gua sheng qing niao niao .cun han bai wu nian jiao ying .gu tai shi deng xuan chang cao .
mi mi cai yan cao .ling ling bu dong chen .wen he zha shan wu .xu yu pian gan ren .
xiao liang gong li xiang qian wan .hao qu cong kong bai yu tai ..
.fu bei wan li guo cang ming .bian li ming shan shi xing ling .shen ye jiang long tan shui hei .
kai qu lu hao mo .zi de gao jian chan .wo shen dao qiu ke .jue wei bu zao wan .

译文及注释

译文
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
魂啊不要去东方!
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树(shu)叶在风中簌簌作响,街(jie)巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距(ju)千里,不说音信(xin)稀少,连梦也难做!
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅(chi)在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
斑鸠问:“是什么原因呢?”
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫(dian)底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。

注释
(5)巫山:在今四川省巫山县东。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
19.戒:通“诫”,告诫。
⑽事姑:侍奉婆婆。贻:带来。 
⑷花蕊夫人:孟昶的妃子,别号花蕊夫人;摩诃池:故址在今成都昭觉寺,建于隋代,到蜀国时曾改成宣华池。
7. 即位:指帝王登位。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。

赏析

  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多(ju duo)时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命(ming)运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来(yuan lai)他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要(ye yao)保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

陆凤池( 元代 )

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简 介

陆凤池 陆凤池,字秀林,青浦人。知县祖彬女,上海曹一士继室。有《梯仙阁集》。

庄子与惠子游于濠梁 / 陈淬

异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。


杨柳 / 沈梅

蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.


采桑子·恨君不似江楼月 / 许七云

沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
岭南大抵同,官去道苦辽。下此三千里,有州始名潮。
春别亦萧索,况兹冰霜晨。零落景易入,郁抑抱难申。
籍也处闾里,抱能未施邦。文章自娱戏,金石日击撞。
群乌饱粱肉,毛羽色泽滋。远近恣所往,贪残无不为。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。


田园乐七首·其三 / 邵懿辰

想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
"夫子说天地,若与灵龟言。幽幽人不知,一一予所敦。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"


冉溪 / 张孝章

"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
万万古,更不瞽,照万古。"
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 钱奕

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。


上元侍宴 / 戴顗

夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。


再上湘江 / 施燕辰

碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
大禹平水土,吾人得其宗。发机回地势,运思与天通。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
"江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟老更痴。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。


芜城赋 / 田稹

北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 刘棠

兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。