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南柯子·怅望梅花驿

先秦 / 李昌邺

"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


南柯子·怅望梅花驿拼音解释:

.meng jun tong rao qu jiang tou .ye xiang ci en yuan yuan you .
zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
.chen xing zhao qing jing .xing ying liang ji mo .shao nian ci wo qu .bai fa sui shu luo .
chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
hu yi tong wei xian na chen .zou bi wang lai ying juan zhou .chu guan di hu zhang si lun .
he chu nan wang jiu .jun gong di yi gao .huan xiang sui lu bu .ban lu shou jing mao .
cheng zhi zhong san shi .wei ren ju qi juan .zi kai zi suo bi .zhi zai shu wei qian .
ci xi dong cheng xia .ban pu qu shui bang .zun lei fen sheng jiu .ji le jie xian chang .
.tian ke du .di ke liang .wei you ren xin bu ke fang .dan jian dan cheng chi ru xue .
xin zhong you wu shi .zuo ren bai ri yi .huo kai shu yi pian .huo yin jiu yi zhi .
yue xia di mei li .deng qian bao xi yin .ping jun quan yi zui .sheng yu wan huang jin .
luo fu lian shuang mei .fan ji xian yi bei .bu jian shu yuan wai .qiu ju wei shui kai .
yin jun qi shi yun .shi wo xin suo xu .ji qu cheng mo zhui .jiang lai xing qian xu .
zha wen chou bei ke .jing ting yi dong jing .wo you zhu lin zhai .bie lai chan zai ming .
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
.zhu jian zai kong xu .liang feng ba yue chu .shan xing ru xian shou .jiang se si tong lu .

译文及注释

译文

明妃(fei)即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
西风猎(lie)猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
国(guo)土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖(yi)向谢灵运致敬。
青楼夹两岸(an)而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
溪水经过小桥后不再流回,
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
如果有余芳可佩于身,愿一起度(du)过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
原以为岸边茭蒲之(zhi)地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

注释
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
⑴薛涛:唐代女诗人。字洪度。长安人,随父官于蜀,父死不得归,遂居于成都,为有名的乐妓。校(jiào)书:即校书郎,古代掌校理典籍的官员。据说武元衡曾有奏请授涛为校书郎之议,一说系韦皋镇蜀时辟为此职。薛涛当时就以“女校书”广为人知。而“蜀人呼妓为校书,自涛始”(《唐才子传》)。
玉柱:琴瑟上的系弦之木,这里指琴。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
15.以:以为;用来。

赏析

  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同(tong)侍臣的虚假君主生活。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎(si hu)不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟(liang yan)鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关(de guan)系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

李昌邺( 先秦 )

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简 介

李昌邺 生卒年、籍贯皆不详。唐末进士。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿以自伤身世,昌邺过此题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

留别妻 / 程梦星

碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"


水调歌头·定王台 / 陆绾

"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。


寿阳曲·远浦帆归 / 张仲宣

静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 张镆

料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 唐天麟

此抵有千金,无乃伤清白。"
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
"月好好独坐,双松在前轩。西南微风来,潜入枝叶间。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。


如梦令·满院落花春寂 / 陆九韶

"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。


寒食寄京师诸弟 / 载湉

"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。


黄河 / 赵函

"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,


荆门浮舟望蜀江 / 李邦义

细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"


送蔡山人 / 石韫玉

何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。