译文
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了(liao)百万雄师。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通(tong)、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
山深林密充满险阻。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却(que)不可以有片刻的懈(xie)怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
马车声在路上繁(fan)杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
注释
(37)负羽:挟带弓箭。
9.洛中:即洛阳,洛阳多山。李白《金陵三首》:“山似洛阳多。”
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
(46)悉:全部。
16、股:大腿。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。