译文
当他(ta)初来(lai)的时候,似乎把巢父、许由(you)都不放在眼下(xia);百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气(qi)之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子(zi)之辈,都不如他。
我真想让掌管春天的神长久做主,
(在这里)左右还有另两座高台(tai),台上有龙凤的金玉雕像。①
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
⑹飞鸿,以飞鸿比喻超脱世外的隐士。举手指飞鸿,据《晋书·郭瑀传》记载:晋人郭瑀隐居山谷中,前凉王张天锡派人去召他,瑀指着飞鸿对使者说:“这只鸟怎么可以装在笼子里呢?”这句表示自己要像鸿鸟一样展翅高飞,离开长安。
130、行:品行。
得阳:江州治所,今江西省九江市。