野老歌 / 山农词
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄，鷤鴂初鸣百草阑。
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
拖紫锵金济世才，知君倚玉望三台。
"绮陌彤彤花照尘，王门侯邸尽朱轮。
浴蚕当社日，改火待清明。更喜瓜田好，令人忆邵平。"
"昔人惆怅处，系马又登临。旧地烟霞在，多时草木深。
"妾本蚕家女，不识贵门仪。藁砧持玉斧，交结五陵儿。
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
野老歌 / 山农词拼音解释:
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
kong zhong ji chu wen qing xiang .yu rao xing yun bu qian fei ..
hu jing ru shi man diao pan .e mei ban lian qian jin bao .tan jue chu ming bai cao lan .
si hao ben wei nan .er shu you dai nian .kuang jin huan hai qing .fu ci bin fa xuan .
tuo zi qiang jin ji shi cai .zhi jun yi yu wang san tai .
.qi mo tong tong hua zhao chen .wang men hou di jin zhu lun .
yu can dang she ri .gai huo dai qing ming .geng xi gua tian hao .ling ren yi shao ping ..
.xi ren chou chang chu .xi ma you deng lin .jiu di yan xia zai .duo shi cao mu shen .
.qie ben can jia nv .bu shi gui men yi .gao zhen chi yu fu .jiao jie wu ling er .
fan jing tu you chu .xie lv sui wu gui .kong nian xun chao he .shi lai bang ying fei ..
译文及注释
译文
田野树木断于(yu)苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分(fen)忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不(bu)停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起(qi)来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对(dui)人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半(ban)夜愁。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌(xian)它过分诡诈轻佻。
注释
54.楩（pián）：树名，即黄楩木。柟（nán）：树名，即楠木，树质甚佳。豫章：树名，即樟木。
48.裁：通“才”，刚刚。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
博士：太常所属学官，掌古今史事待问及书籍典守。
25.举：全。
⑶双：指宗元和宗一。越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江，这里指柳江。
⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。
赏析
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋(chun qiu)时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭(xie ji)祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当(qia dang)地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然(quan ran)没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所(jia suo)谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏，他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水，郑愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋(chun qiu)时，伯牙鼓琴，志在高山，锺子期说：“妙呵，听你的琴，眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水，锺子期说：“妙呵，听你的琴，就好象滔滔的江河！”诗人表示自己喜欢山水，不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事，说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗，或渲染琴声的美妙，或感叹琴师的身世，而孟浩然通过对听琴的描写，勾划出一位善琴好饮，放浪潇洒，飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖，拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达，用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁；结尾以自己的高蹈，来表现郑愔的高蹈，展示人物的内心境界。写完弹琴，诗中的人物也就呼之欲出了。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭(xie ji)祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当(qia dang)地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然(quan ran)没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所(jia suo)谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
马文斌( 五代 )
收录诗词 (5492) 首
简 介
马文斌 马文斌，敦煌（今属甘肃）人。太祖开宝三年（九七○）前后为沙州归义军节度押衙知司书手（敦煌遗书斯坦因二九七三）。同年正月，与比丘福惠等约同于莫窟结社造窟（斯坦因三五四○）。
松
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
白发道心熟，黄衣仙骨轻。寂寥虚境里，何处觅长生。"
放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。"
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
"寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
待学尚平婚嫁毕，渚烟溪月共忘机。"
喜春来·七夕
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
"三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。
"春光何处好，柱史有林塘。莺啭风初暖，花开日欲长。
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。"
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
"行客满长路，路长良足哀。白日持角弓，射人而取财。
一百五日夜对月
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
断崖昼昏黑，槎臬横只椽。面壁攀石棱，养力方敢前。
"并州近胡地，此去事风沙。铁马垂金络，貂裘犯雪花。
城南旧有山村路，欲向云霞觅主人。"
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
登戍因高望，停桡放熘闲。陈公有贤榻，君去岂空还。"
采薇(节选)
幕下多能事，周行挹令名。流年未可叹，正遇太阶平。"
作吏清无比，为文丽有馀。应嗤受恩者，头白读兵书。"
当时漏夺无人问，出宰东阳笑杀君。
"江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲，
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
"落日映危樯，归僧向岳阳。注瓶寒浪静，读律夜船香。
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
溱洧
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
静看云起灭，闲望鸟飞翻。乍问山僧偈，时听渔父言。
凉风吹古木，野火入残营。牢落千馀里，山空水复清。"
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
草木承风偃，云雷施泽均。威惩治粟尉，恩洽让田人。
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
物象不可及，迟回空咏吟。
谿谷何萧条，日入人独行。
芙蓉曲
谿谷何萧条，日入人独行。
凄凉多独醉，零落半同游。岂复平生意，苍然兰杜洲。"
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。
远别更搔首，初官方折腰。青门望离袂，魂为阿连销。"
"何乃诗人兴，妍词属舜华。风流感异代，窈窕比同车。
题青泥市萧寺壁
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
"弭盖出故关，穷秋首边路。问我此何为，平生重一顾。
"今朝欢称玉京天，况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女，
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
"两河战罢万方清，原上军回识旧营。立马望云秋塞静，
清明日对酒
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
何必龙山好，南亭赏不暌。清规陈侯事，雅兴谢公题。 入座青峰近，当轩远树齐。仙家自有月，莫叹夕阳西。
"又入乱峰去，远程殊未归。烟萝迷客路，山果落征衣。
已矣玄凤叹，严霜集灵苕。君其勉我怀，岁暮孰不凋。"
"苍苔满字土埋龟，风雨销磨绝妙词。
哭曼卿
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
"回首望知音，逶迤桑柘林。人归海郡远，路入雨天深。
委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。"
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
气耿簪裾肃，风严刻漏频。暗飞金马仗，寒舞玉京尘。
月向雕弓满，莲依宝剑开。行师齐鹤列，锡马尽龙媒。
性空长入定，心悟自通玄。去住浑无迹，青山谢世缘。"
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。
江风转日暮，山月满潮寒。不得同舟望，淹留岁月阑。"
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养锦鳞。"
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
半岩有洞顶有池，出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思，
竹烟凝涧壑，林雪似芳菲。多谢劳车马，应怜独掩扉。"