踏莎行·芳草平沙
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
四方正是无虞日，谁信黎阳有古家。"
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
踏莎行·芳草平沙拼音解释:
qu nian gao zhi you duo di .jin nian di zhi yi qiao cui .wu suo yi jian zao hua zhi quan .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .
wu sha pin an xi feng li .xiao cha huang hua man bin qiu ..
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
si fang zheng shi wu yu ri .shui xin li yang you gu jia ..
yun zhan xia pu jin shui tou .zhan chun yan se zui feng liu .
ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
wai guo yun cong dao shang lai .si xu you hua chang jian yu .yi dong wu xue que wen lei .
.xia ke chang cai bu zu zhen .shui wei gou dao tuo qiang qin .
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
译文及注释
译文
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别(bie)恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增(zeng)添(tian)了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉(zui)，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
思乡的梦断断续续在(zai)公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
人各(ge)有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
要赶紧描眉(mei)擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
注释
谢时似雪：杜审言《大酶》：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”
14.唾：吐唾沫，动词。唾其面：朝他脸上吐唾沫。
⑤擅场：压倒全场，指技艺高超出众。
⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。
(17)静者：喜欢清静的人，谓仁人。《论语·雍也》载：“孔子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。’”
30.放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。
⑹几时重：何时再度相会。
（34）永言：久长。言同“焉”，语助词。配命：与天命相合。配，比配，相称。
⒀安得：如何得到，期望马上得到。万里裘：长达万里的大袍。
5.文章表达了作者怎样的思想感情? 答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
赏析
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足(zu)、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木(ru mu)三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历(ren li)历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲(di qu)尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足(zu)、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木(ru mu)三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历(ren li)历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点，就是清廉正直，节俭朴素，言行一致，关心人民疾苦，不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争，连皇帝也不例外。在地方官任上，他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入，改革赋役，清丈田地，勒令大地主退还侵占的民田，兴修水利，昭雪冤狱。在吏部右侍郎（中央人事部门副长官）和右都御史任上，下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规，建议恢复贪赃满八十贯（千）处绞刑的法律，等等，为百姓做了一些好事，博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事，直到现代还在民间广泛流传。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲(di qu)尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
张镃( 近现代 )
收录诗词 (4217) 首
简 介
张镃 张镃，字功甫，原字时可。因慕郭功甫，故易字功甫。号约斋。居临安，卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。张镃出身华贵，能诗擅词，又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”，又以其牡丹会闻名于世。
踏莎行·小径红稀
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
"此院重来事事乖，半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
"十载长安迹未安，杏花还是看人看。名从近事方知险，
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
始安秋日
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
没雁云横楚，兼蝉柳夹河。此心闲未得，到处被诗磨。"
出其东门
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
"良夜岁应足，严风为变春。遍回寒作暖，通改旧成新。
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
九日登清水营城
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
仿佛尝闻乐，岧峣半插天。山寒彻三伏，松偃出千年。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
西江月·堂上谋臣尊俎
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？"
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
马嵬·其二
莫言赋分须如此，曾作文皇赤子来。"
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
直教笔底有文星，亦应难状分明苦。"
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
清平乐·池上纳凉
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
如何只是三年别，君着朱衣我白头。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
山水寒时信路行。月下断猿空有影，雪中孤雁却无声。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
苏台览古
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
直是人间路不通。泉领藕花来洞口，月将松影过溪东。
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
恼客初酣睡，惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦，探雀遍楼椽。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
"上方人海外，苔径上千层。洞壑有灵药，房廊无老僧。
寄韩谏议注
不仕亦不贫，本自足饔餐。后世耻躬耕，号唿脱饥寒。
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
世路既如此，客心须自宽。江村亦饥冻，争及问长安。"
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。
梦中作
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
"宦途最重是文衡，天与愚夫着盛名。
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"