垂老别
故山弟子空回首，葱岭唯应见宋云。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。（钱塘）。
"离思羁愁日欲晡，东周西雍此分涂。
花落轻寒酒熟迟，醉眠不及落花期。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。
垂老别拼音解释:
gu shan di zi kong hui shou .cong ling wei ying jian song yun ..
shui fan luo hua shan you feng .hui wang yi chao xuan mu mo .du xun wei shi zuo yan zhong .
lai xiang gu song zhi shang li .jian ren yin ku que gao fei ..
yi qian li se zhong qiu yue .shi wan jun sheng ban ye chao ..qian tang ..
.li si ji chou ri yu bu .dong zhou xi yong ci fen tu .
hua luo qing han jiu shu chi .zui mian bu ji luo hua qi .
yin ku wei ying si ling yuan .mi xing mei can hua yue xi .ji chou chang zai bie li hun .
.jun zi yuan xiang xun .lian biao dao bi lin .you shi shui suo he .wu jiu ke she zhen .
.qing nv ding ning jie ye shuang .xi he xin ku song chao yang .
shen yue zhi neng shou .pan ren qi shi cai .za qing kan di ji .wei you leng yu hui ..
li cha di wu bin .huan xiu hui ge mian .wan liu wei ru si .chun hua yi ru xian .
译文及注释
译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
此时将士的妻子在(zai)高楼，哀叹何时能见远方亲人。
万古都有(you)这景象。
秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
秋天离别时两相顾(gu)盼，像飞蓬一样到处(chu)飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋(qi)还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
古书上记载说：周成(cheng)(cheng)(cheng)王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
手里拿一根镶绿玉的棍(gun)杖，
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
注释
[45]燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
⑷夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。
⑻羁魂：客死者的魂魄。《南史·垣护之传》：“垣氏羁魂不返，而其孤藐幼。”
⒀埃蠹（dù）：尘掩虫蛀。
⑿渔阳掺：渔阳一带的民间鼓曲名，这里借代悲壮、凄凉的之声。
孙郎良苦：三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯，遂以铁索横江拒敌，惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
③泛：弹，犹流荡。
（71）长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年（742）造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。
赏析
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
林花扫更落，径草踏还生。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出(tu chu)诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出(lu chu)来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣(liao jie)，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天(nian tian)地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
林花扫更落，径草踏还生。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出(tu chu)诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出(lu chu)来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣(liao jie)，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天(nian tian)地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
创作背景
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。
刘永年( 明代 )
收录诗词 (8998) 首
简 介
刘永年 彭城人，徙居开封。字君锡，一作公锡。刘美孙。四岁授内殿崇班，年十二始听出外。喜读书，通晓兵法，勇力过人。历知泾、代二州，累迁邕州观察使、步军副都指挥使。善画鸟兽虫鱼，兼工道释人物。卒谥壮恪。
咏菊
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀，
南湖风雨一相失，夜泊横塘心渺然。"
"古树何人种，清阴减昔时。莓苔根半露，风雨节偏危。
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
梅花岭记
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
"袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
磊落风初定，轻明云乍妨。疏中摇月彩，繁处杂星芒。
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
浪淘沙·其九
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
自顾珉玞璞，何缘侣圭琮。群贤垂重价，省已增磨砻。
台镜簪秋晚，盘蔬饭雨天。同文到乡尽，殊国共行连。
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
贪为两地分霖雨，不见池莲照水红。"
"月榭风亭绕曲池，粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影，
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎，湘竹千条为一束。"
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
念奴娇·留别辛稼轩
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
赵壹赋命薄，陈思多世忧。翻然羡鱼鸟，畅矣山川游。
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
树簇孤汀眇，帆欹积浪间。从容更南望，殊欲外人寰。"
雪晴晚望
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县，张赋初成卧到家。
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
"弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到，
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
归来吹尽岩城角，路转横塘乱水东。"
"别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。
木兰花·池塘水绿风微暖
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。"
白羽留谈柄，清风袭德馨。鸾凰婴雪刃，狼虎犯云屏。
岛屿无人迹，菰蒲有鹤翎。此中足吟眺，何用泛沧溟。"
"檐柳初黄燕新乳，晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情，
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
"秋草河兰起阵云，凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐，
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
襄邑道中
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
"处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。
"草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
"争得一人闻此怨，长门深夜有妍姝。
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
"抚事如神遇，临风独涕零。墓平春草绿，碑折古苔青。
咏怀古迹五首·其二
茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
"墙阴数行字，怀旧惨伤情。薜荔侵年月，莓苔压姓名。
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
"年长惟添懒，经旬止掩关。高人餐药后，下马此林间。
楚从何地尽，淮隔数峰微。回首馀霞失，斜阳照客衣。"
"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
拜星月·高平秋思
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白，蜡烛犹残一寸红。
"一色青松几万栽，异香薰路带花开。
迹处龙钟内，声居汩没中。酬恩若有地，宁止杀微躬。"
"一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。从今虚醉饱，无复污车茵。
木兰花慢·武林归舟中作
若归新历数，谁复顾衰危。报德兼明道，长留识者知。"
圣代牧人无远近，好将能事济清闲。"
意气倾歌舞，阑珊走钿车。袖障云缥缈，钗转凤欹斜。
乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。
皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，
醒后犹攘臂，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩人描。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
清跸传恢囿，黄旗幸上林。神鹰参翰苑，天马破蹄涔。