译文
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
孤独一(yi)人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
有的(de)史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
修炼三丹和积学道已初成。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫(jiao)人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
难道说我没衣服穿？我的衣服有六件。但都不如你亲手做的，既舒适又温暖。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到(dao)。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听(ting)说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君(jun)子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬(jing)叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
注释
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
115、父母：这里偏指母。
及：比得上
4.陌头：路边。
（14）因：依。固然：指牛体本来的结构。
56、丰隆：神话中的云神（一作雷神）。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”，是风神。《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”，在诔文中兼作动词用。
