译文
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净(jing)。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年(nian)元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心(xin)知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
连绵的战火已经延(yan)续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
漫步城东门,美女多若天上云(yun)。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
归附故乡先来尝新。
注释
7.江豚:即江猪。水中哺乳动物,体形像鱼,生活在长江之中。吹浪:推动波浪。
率:率领。
④展:舒展,发挥。
⑿四纪:四十八年。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
127、乃尔立:就这样决定。