译文
然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着(zhuo)中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一(yi)点也没改变。有(you)位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终(zhong)与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过(guo)诗书的教诲(hui),却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传(chuan)出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
举笔学张敞,点朱老反复。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
注释
14.伊:发语词。予:指陈皇后。慢愚:迟钝。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
潦:lǎo,雨水大。路上的流水,积水:潦水。lào,古同“涝”,雨水过多,水淹。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
洞庭:洞庭湖。
⑹征新声:征求新的词调。
值:这里是指相逢。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。