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清河作诗

五代 / 顾玫

流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
谁知到兰若,流落一书名。"
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"


清河作诗拼音解释:

liu shui chu xiao dong .qian yu yu zhen lin .mei hua jiang liu se .pian si yue xiang ren ..
yan qian zheng sheng nan wei xiu .zu ta ping di kan shi chou ..
zhi zi dang yuan lao .wei chen jian er shu .zhi gui qi yi po .peng shan bu ning xu .
yi zhong fen xia lai .shi ruo feng yu sui .shen ru wan jian zan .wan zhuan mi suo zhi .
yi ren fu yi tan .ce ce fang you ru .yun shui xiao mei xiang .fen hao ji ming mu ..
tan xi qu lei ma .fen ming shi gu ren .yi sheng san bu yu .jin zuo lao lang shen ..
.han jin hong xian qu .jiang hui ke wei gui .zao zhi ming shi huan .bu gan xiu wei yi .
sui feng qiu shu ye .dui yue lao gong ren .wan shi ru sang hai .bei lai yu tong shen ..
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
.chou chang qin cheng song du gui .ji men yun shu yuan yi yi .
zao yan hu wei shuang .jing qiu feng shui chuang .ye chang ren zi qi .xing yue man kong jiang .
you jing xing ji xi .qing yin tai se gu .xiao xiao feng yu lai .zha si peng shan yu .
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .
shao fu ma qian li .qing jun ting yi yan .chun zhi cao yi sheng .shui neng wu bie qing .
shui zhi dao lan ruo .liu luo yi shu ming ..
.gong dian ban shan shang .ren jia gao xia ju .gu ting mian shou yan .lao li yu duo xu .
jian bi qiu yun duan .ba jiang ye yue duo .wu qiong bie li si .yao ji zhu zhi ge ..
.miao miao chun sheng chu shui bo .chu ren qi chang zhu zhi ge .
shu yan qian li zhi .bian yan yi xing xie .xiang dao qing you mu .chang mou chu zuo che ..

译文及注释

译文
匡山那有你读书的旧(jiu)居,头发花白了就应该归来。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在(zai)宫阙门外,也无法见(jian)到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都(du)城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果(guo)庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所(suo)作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。

注释
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
⑻欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。
当:在……时候。

赏析

  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在(ren zai)此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食(han shi)”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何(ren he)以堪”了。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  【其六】
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部(bu),从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  其四
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

顾玫( 五代 )

收录诗词 (7339)
简 介

顾玫 顾玫,字本玉,号花间散人,无锡人,先洞阳公五世孙。工诗,年七十三卒。

渔父·渔父醉 / 锁壬午

闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
顷刻铜龙报天曙。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。


昌谷北园新笋四首 / 微生红英

"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
"洛浦想江津,悲欢共此辰。采花湖岸菊,望国旧楼人。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"


题君山 / 马佳阳

欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 西门桂华

岘首当时为风景,岂将官舍作池笼。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,


长干行·家临九江水 / 单于玉宽

养花分宿雨,剪叶补秋衣。野渡逢渔子,同舟荡月归。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"


高祖功臣侯者年表 / 佳谷

下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 壤驷丙戌

"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。


永州韦使君新堂记 / 方珮钧

湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"


恨别 / 翠友容

翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 马佳晓莉

宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
"月明溪水上,谁识步虚声。夜静金波冷,风微玉练平。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
人不见兮泪满眼。