译文
春夏秋冬，流转无穷，而人的(de)(de)一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
直(zhi)达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能(neng)实现！
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，（然后）再向东赶回(hui)会稽。龙井（这个地方）有位辨才（注：法号或人名）大师，用书信的方式邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉(chen)，（我）取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问（他）龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿(jiao) ，（参寥）说，“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
你这郑国的游人不能返家，我这洛阳的行子空自叹息。
注释
时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。
101、踯躅（zhí zhú）：缓慢不进的样子。
（73）内：对内。
17.隅：角落。隈（wēi）：弯曲的地方。
⑩迁：禅让。
（31）阙（quē）：侵损，削减。盟：结盟。戍：守卫。还：撤军回国。[注：在古汉语词典中明确标注为“缺”音，仁者见仁智者见智。]
⑦平乐：洛阳西门外的一座楼观。
⑧寇聚于恒，师还其疆：唐元和四年，成德节度使王士真死，其子王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀统兵讨伐，未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒：州名，治所在今河北正定县。