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阳春曲·闺怨

近现代 / 汪晋徵

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。


阳春曲·闺怨拼音解释:

jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
.shi shi lan yan duo ji hui .ye yin wu zhu ruo zong heng .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
ju zao feng ming jiang .chan zeng jian zu shi .ming sou yu zhen xing .qing wai ren yang mei .
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .

译文及注释

译文
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
  他的母亲说:“你为(wei)什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
不料薛举早死,其子更加猖狂。
  鲁(lu)仲连见到辛垣衍(yan)却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生(sheng)的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
世间的草木勃勃的生机,自(zi)然顺应了美好(hao)的季节。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈(qi)祷。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
哪怕下得街道成了五大湖、
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!

注释
(27)内:同“纳”。
4.却回:返回。
简:纸。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
(27)内金盘:宫中皇帝御用的金盘。卫、霍:指汉代大将卫青、霍去病,都是汉武帝的亲戚。这里喻指杨贵妃的从兄、权臣杨国忠。

赏析

  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化(bian hua),形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲(bei)惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时(tong shi)应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首(san shou)》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的(fu de),音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

汪晋徵( 近现代 )

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简 介

汪晋徵 (1639—1709)安徽休宁人,字符尹,号涵斋。康熙十八年进士。由吏科给事中累官户部右侍郎,督理钱法。有《双溪草堂诗集》、《游西山诗》。

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 徐中行

木末上明星。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


周颂·执竞 / 华孳亨

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅


赠别从甥高五 / 陈执中

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。


奉诚园闻笛 / 夏噩

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"


古朗月行 / 施蛰存

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


登百丈峰二首 / 陈养元

只将葑菲贺阶墀。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,


元宵 / 陈鹏

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
见《吟窗杂录》)"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 陈尧道

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


题许道宁画 / 张訢

道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,


辋川别业 / 章成铭

"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"