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夜半乐·艳阳天气

五代 / 吴元良

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


夜半乐·艳阳天气拼音解释:

ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..

译文及注释

译文
年少守操(cao)即谨严,转眼已逾四十年。
林中落叶飘零,野地空旷寂(ji)寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了(liao)青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡(dan)模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过(guo)来的人。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语(yu)说不尽,我在此向你行礼磕头。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更(geng)何况穿的是单薄的苎萝衣。
袅袅的东风(feng)吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒(mang)。我嫁的这个(ge)人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。

注释
2、乌金-指煤炭。
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
(5)莫:不要。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。

赏析

  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代(shi dai)的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯(shuang xun)南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬(ji) 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排(an pai)。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题(shi ti)的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
文章全文分三部分。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

吴元良( 五代 )

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简 介

吴元良 吴元良,字善夫,号贞斋,明江阴人,家贫好远游,书法学二王,晚学黄庭坚,客死,稿多散失。

诉衷情·宝月山作 / 怀丁卯

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
焉用过洞府,吾其越朱陵。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


行经华阴 / 合初夏

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 公叔朋鹏

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


三台·清明应制 / 禾健成

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。


致酒行 / 湛乐丹

朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"落去他,两两三三戴帽子。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


岁夜咏怀 / 夏侯春雷

标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 万俟新玲

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
龟言市,蓍言水。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 操幻丝

玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
卖却猫儿相报赏。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


赠别 / 图门果

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。


敬姜论劳逸 / 漆雕综敏

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
(为黑衣胡人歌)