译文
牛(niu)羊无需人(ren)们去驱赶,自己会回到村里的小巷子(zi)。孩子们天真烂漫,不(bu)认识达官显贵。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也(ye)可以不赏时,赏就过于仁慈了(liao);可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
我崇敬的古人,第一个就是郑(zheng)国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒(shu)己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
注释
⑴良人:古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注:“一云朱滔时河北士人作。”
(11)君:入蜀的友人。畏途:可怕的路途。巉岩:险恶陡峭的山壁。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
33、署:题写。