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与诸子登岘山

五代 / 欧日章

长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
有人学得这般术,便是长生不死人。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。


与诸子登岘山拼音解释:

chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
yi zi yue bing qi zhen di .meng hun bu dao hu qiu shan ..
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .

译文及注释

译文
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情(qing)。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
  秦(qin)王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五(wu)百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这(zhe)样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒(nu),对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖(jiang)惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

注释
传(chuán):送。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
72.好音:喜欢音乐。
游:交往。
嫌身:嫌弃自己。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。

赏析

写作技巧  1.比喻(bi yu)传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  这首行旅诗的章法结构,仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式,层次分明,只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句,其风(qi feng)气也始于谢灵运,但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰,而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵,音调清越明亮,也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点,在这首早期作品中,已经初步显示了出来。
  第一部分
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出(pang chu),以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古(huai gu)诗中的佳品。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚(chu chu)可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

欧日章( 五代 )

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简 介

欧日章 欧日章,新兴人。明万历二十七年(一五九九)贡生。有《抒素稿》。事见清干隆《新兴县志》卷二〇、卷二九。

点绛唇·离恨 / 赵著雍

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。


庆东原·暖日宜乘轿 / 南宫壬午

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
先生觱栗头。 ——释惠江"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


蒿里行 / 皇甫亚鑫

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


长安春 / 左丘子冉

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


桃花源诗 / 野辰

素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
山花寂寂香。 ——王步兵
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


南邻 / 仇秋颖

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 羊从阳

还因访禅隐,知有雪山人。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。


晏子谏杀烛邹 / 勤南蓉

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。


送欧阳推官赴华州监酒 / 皋代萱

入夜四郊静,南湖月待船。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。


项羽本纪赞 / 文宛丹

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,