首页 古诗词 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩

两汉 / 赵师秀

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
因知至精感,足以和四时。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩拼音解释:

.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
yin zhi zhi jing gan .zu yi he si shi .
jue shi yi song de fu ling .hao niao bang hua kui yu qing .nen tai he shui mei jin ping .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
ji zhi yong qian huan bu yong .huo ming long .huo ming hu .huo hao ying er bing cha nv .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..

译文及注释

译文
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
希望迎接你一同邀游太清。
  这(zhe)年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
梁上的燕子自由自在地飞来(lai)飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
  吴国公(gong)子季札前来鲁国访问……请求观赏周(zhou)朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好(hao)啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代(dai)吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。

注释
⑵谢:凋谢。
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。
入门,指各回自己家里。
⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
(9)新:刚刚。
(24)闲潭:幽静的水潭。

赏析

  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不(er bu)舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙(zhuo qiang)内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的(lian de)“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表(di biao)现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

赵师秀( 两汉 )

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简 介

赵师秀 赵师秀(1170~1219年)字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。永嘉(今浙江温州)人。南宋诗人。

虞师晋师灭夏阳 / 芮庚寅

伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


将仲子 / 亓官真

"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
此镜今又出,天地还得一。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


夏花明 / 贺戊午

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


卜居 / 程平春

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 居困顿

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


临江仙·风水洞作 / 大小珍

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。


瑞龙吟·大石春景 / 富察岩

赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
禅刹云深一来否。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"


大德歌·冬 / 邸幼蓉

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"


鲁颂·泮水 / 韩孤松

久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。


贺新郎·寄丰真州 / 赫连敏

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。