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始安秋日

明代 / 卫樵

云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。


始安秋日拼音解释:

yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
.chong lan xiang si yu zan zhe .zhi shi tun sheng gan xun jie .zhong jin bu wei ming zhu zhi .
jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .
.chun xue pian dang ye .xuan feng que bian han .ting shen bu fu sao .cheng xiao geng yi kan .
.yun bi qian zhu yi .tian chi fu lv yang .ge lian zhuang yin ying .xiang xi wu di ang .
feng wu bei you zi .deng lin yi shi lang .lao fu tan fo ri .sui yi su seng fang ..
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
san xia chun dong jiao .jiang shan yun wu hun .zheng yi qie ju ji .hen ci dang li zun .
dian bi shan yan man .chuang ning ye ai xu .feng nian duo wang xing .chun se dai luan yu ..
han sheng ge shan ju .gu ying wu yao hui .bie you jia qi chu .qing lou ke ye lai ..
ci bie qing xing jin .gao qiu lin shui shi .hao shan wang fan pi .lang ji dao jia chi .

译文及注释

译文
异乡风景已(yi)看倦,一心思念园田居。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过(guo)笑脸。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着(zhuo)小舟。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道(dao)路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
苏武归汉后只被拜为典属(shu)国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  牛郎和织(zhi)女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
⑸“泪先”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”,沈际飞《本草堂诗余》注:“一作珠,误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”,误删“语”字。
之:到。
(56)不详:不善。
膝语蛇行:跪着说话,爬着走路,形容极其恭敬惶恐。
78、机发:机件拨动。
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。
7.里正:里长。

赏析

  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇(mei pian),事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此(wei ci),论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去(qu),东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  “荒裔一戎衣,灵台(ling tai)凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上(fa shang) 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线(shi xian),明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

卫樵( 明代 )

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简 介

卫樵 卫樵,字山甫,昆山(今属江苏)人。泾次子。曾第进士。理宗绍定五年(一二三二)知永州(清光绪《零陵县志》卷一四)。官终知信州。事见《淳祐玉峰志》卷中。今录诗三首。

点绛唇·黄花城早望 / 那英俊

粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
犹应得醉芳年。"
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。


人月圆·春日湖上 / 淳于谷彤

闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。


读山海经·其一 / 翦碧

前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。


感弄猴人赐朱绂 / 仲孙付娟

故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。


山亭柳·赠歌者 / 诸葛丁酉

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。


水龙吟·白莲 / 焦醉冬

"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。


清平乐·宫怨 / 开杰希

早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"


韩奕 / 佟飞兰

"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
忽失双杖兮吾将曷从。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
凄凄生馀寒,殷殷兼出雷。白谷变气候,朱炎安在哉。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"


招魂 / 夹谷皓轩

滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
少妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
秋至复摇落,空令行者愁。"


归燕诗 / 段干振安

蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。