译文
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上(shang),用(yong)以告诫执政的大臣。
东(dong)方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸(xian)与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人(ren),恰逢腊梅迎春,不由想起(qi)故人。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
注释
⑤飘:一作“漂”。
⑶归:一作“飞”。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。