分久沉荆掾，惭经厕柏台。理推愁易惑，乡思病难裁。
开张图卷轴，颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩，鲈鱼雪片肥。
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
"浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。
谁引相公开口笑，不逢白监与刘郎。"
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日，镜水离心又一春。
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
此身不要全强健，强健多生人我心。"
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
"池馆清且幽，高怀亦如此。有时帘动风，尽日桥照水。
fen jiu chen jing yuan .can jing ce bai tai .li tui chou yi huo .xiang si bing nan cai .
kai zhang tu juan zhou .dian dao zui shan yi .chun cai yin si nen .lu yu xue pian fei .
.yi nian qiu ban yue pian shen .kuang jiu yan xiao ji shang xin .jin feng tai qian bo yang yang .
yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
.lan dun you zhi ming .you qi jian de peng .men xian wu ye ke .shi jing you chan seng .
.hao hao chang an che ma chen .kuang feng chui song mei nian chun .
shui yin xiang gong kai kou xiao .bu feng bai jian yu liu lang ..
.zhu ren tou bai guan reng leng .qu hou lian jun shi di ren .
shi cheng chang zuo du yin ren .ping zhou hui mian zhi he ri .jing shui li xin you yi chun .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
ci shen bu yao quan qiang jian .qiang jian duo sheng ren wo xin ..
heng men xiang feng ying .bu ju dai yu guan .chun feng ri gao shui .qiu yue ye shen kan .
bao qie zi lin peng shui kui .yu di peng sheng qing que fang .lang yao hua ying bai lian chi .
ting qian li san hou .jiang pan lu gan shi .qing jun xie zhu zhang .yi fu jun zhai qi ..
men jing wei niao yu .fang yuan shao gu sheng .xiang dui jin ri yan .bu ji li yu ming .
bi huang qing deng feng yan yan .lei xiao yu jin huan zan mian .wei meng qian shan wan shan xian .
.chi guan qing qie you .gao huai yi ru ci .you shi lian dong feng .jin ri qiao zhao shui .
译文
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量(liang)在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
户部(bu)云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用(yong)不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫(gong)殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄(lu)寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖(jian)端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
注释
烟花：原指妓院，亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等，烟花之意或由此引申。
31.听其所止而休焉：任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。
③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。
⑼琖：同“盏”，酒杯。
秦襄公，周平王东迁时始列为诸侯。章：显著，显赫。文、缪（mù）：秦文公、缪公，春秋时候秦国两个国君。缪，一作“穆”。献、孝：秦献公、孝公，战国时期秦国两个国君。蚕食：像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并：兼并。冠带之伦：高冠大带之辈，指六国诸侯。一说，比喻习于礼教的人民，别于夷狄而言。
89熙熙：快乐的样子。
⑶委：舍弃，丢弃。
14、相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。
3．时得幸：经常受到宠爱。
毕竟，《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。
冯平 冯平，郡望始平（今陕西兴平）。仁宗时曾以比部员外郎知眉州，以驾部郎中致仕。庆历末，与杜衍等人为睢阳五老会，时年八十七。事见《睢阳五老图诗序》。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
旌旗遮屿浦，士女满闉阇.似木吴儿劲，如花越女姝。
莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。"
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
卷作筒中信，舒为席上珍。滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
"辞君岁久见君初，白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此，
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
春旦日初出，曈曈耀晨辉。草木照未远，浮云已蔽之。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓谴谪去，未妨游赏行。
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
"地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳，
付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
拙退是其分，荣耀非所求。虽被世间笑，终无身外忧。
不动为吾志，无何是我乡。可怜身与世，从此两相忘。"
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
今来渐讳年，顿与前心别。白日速如飞，佳晨亦骚屑。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
"独酌花前醉忆君，与君春别又逢春。
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
老鹤两三只，新篁千万竿。化成天竺寺，移得子陵滩。
欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。"
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
唯有恩爱火，往往犹熬煎。岂是药无效，病多难尽蠲。"
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
"浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。
"倚作天仙弄地仙，夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓，
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
"忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，
俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
"草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。
惫色秋来草，哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮，何暇思幽玄。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
尔来几何岁，溪草二八绿。不见旧房僧，苍然新树木。
"浔阳迁谪地，洛阳离乱年。烟尘三川上，炎瘴九江边。
紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。几时曾暂别，何处不相随。
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
陋室鸮窥伺，衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合，襟泪血痕濡。
"日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。
"厨无烟火室无妻，篱落萧条屋舍低。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
"文略也从牵吏役，质夫何故恋嚣尘。
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。