采桑子·辘轳金井梧桐晚
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。"
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
箫笳整部曲，幢盖动郊次。临风亲戚怀，满袖儿女泪。
采桑子·辘轳金井梧桐晚拼音解释:
.wu xing cheng que shui yun zhong .hua fang qing lian chu chu tong .
qi zhong you jing ke nan dao .qing wei shi zhong tu hua lai ..
chang kong bao yuan liu bu zhu .jiu tian yuan lu dai cheng qun ..
shui yan nan hai wu shuang xue .shi xiang chou ren liang bin kan ..
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .
qu nian jin ye huan lai ci .zuo jian xi feng niao que ke ..
.jiang shang peng yu cai ye qiao .luan zhi cui zhe ban zeng shao .wei jing liang jiang cai sui san .
.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
.ji ming ri guan wang .yuan yu fu sang dui .cang hai si rong jin .zhong shan ru dian dai .
xiao jia zheng bu qu .chuang gai dong jiao ci .lin feng qin qi huai .man xiu er nv lei .
译文及注释
译文
太阳到(dao)了正午，花影才会显得浓重。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
霍光表(biao)字子孟，是票骑将军霍去病的弟弟。父亲霍中孺，河东郡平阳县人，以县吏的身分替平阳侯家办事，跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家，娶妻生下霍光，就此隔绝互相不知音讯。多年以后，卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸，立为皇后，霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后，就自知父亲是霍中孺，还没顾上探访寻问，正好任票骑将军出击匈奴，路经河东郡，河东太守到郊外迎接，他背着弓箭先驱马到平阳旅舍，派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见，将军也下拜迎候，跪着说：“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头，说：“老臣能够把生命(ming)寄托在将军身上，这是上天的力量(liang)啊。”霍去病为霍中孺置(zhi)买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时，又从那儿经过，就带着霍光西行到了长安，当时霍光年纪才十几岁，任他为郎官，不久又升到诸曹侍中。霍去病死后，霍光任奉车都尉光禄大夫，武帝出行他就照管车马，回宫就侍奉在左右，出入宫门二十多年，小心谨慎，未曾有什么过错，很受到武帝亲近和信任。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
注释
同年：同科考中的人，互称同年。
翠幕：青绿色的帷幕。
陈昔冤：喊冤陈情。
12、利：锋利，锐利。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。
[64]“指潜川”句：指深水发誓，约期相会。潜川，深渊，一说指洛神所居之地。期，会。
164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。
88.使：让（她）。
赏析
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是(na shi)何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们(ta men)的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦(tong ku)，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
杨敬之在当时是一个有(ge you)地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低(cao di)见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
此诗句式以四言为主，杂以五言，句式错综，接近散文化。押韵亦有其特点，头两章四句皆用韵，而首句与次句韵脚同在第三字，而末尾是语助词“矣”，也算韵，王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵，也可见此诗用韵富有变化。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们(ta men)的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院，就与外界隔绝，被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”，其实并不可能真向她们投赠诗篇，不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗，但诗人匠心独运，不落窠臼，既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活，也不直接道出她们的愁肠万转的怨情，只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作，折射出她的遭遇、处境和心情。
据《唐会要》记载，唐宪宗元和十一年（816）六月的一项制命说：“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”，搜刮的名目可谓繁多，但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后，老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末，朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前了：官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理！阴历二月，春风料峭，寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑，可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶，更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥（里中小吏），早就逼上门来，催她二月交新丝。想到此，她手攀着柔长的桑枝，眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论，而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦(tong ku)，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
杨敬之在当时是一个有(ge you)地位的人，而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷，善于发掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到处”“逢人”为之揄扬，完满地表现出了一种高尚的品德。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低(cao di)见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
创作背景
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
吴宓( 明代 )
收录诗词 (1399) 首
简 介
吴宓 吴宓(1894-1978) 字雨僧、雨生，笔名余生。陕西省泾阳县人。国立东南大学文学院教授，1941年当选教育部部聘教授。在清华大学外文系任教授时，钱钟书为门生，常以诗词唱和。有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等。
中秋登楼望月
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
"药院径亦高，往来踏葼影。方当繁暑日，草屩微微冷。
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
照镜见白发
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
"落落长才负不羁，中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐，
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
草木应初感，鸧鹒亦已催。晚间春作好，行乐不须猜。"
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。
折桂令·春情
"大地无生理，吴中岂是归。自翻贝叶偈，人施福田衣。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
日射苍鳞动，尘迎翠帚回。嫩茸含细粉，初叶泛新杯。
垓下歌
竟日门长掩，相逢草自残。有时寻道侣，飞锡度峰峦。"
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
谁谓五陵年少子，还将此曲暗相随。"
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
北征
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。"
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
"颙望临碧空，怨情感离别。芳草不知愁，岩花但争发。
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
泛鹢春流阔，飞觞白日欹。闲花长在户，嫩藓乍缘墀。
赠虞部员外郎谭公昉致仕
粉扑青牛过，枝惊白鹤冲。拜星春锦上，服食晚霞中。
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
漂母乡非远，王孙道岂沉。不当无健妪，谁肯效前心。"
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
南浦·旅怀
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
日于何处来？跳丸相趁走不住，
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
戏题盘石
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
"心中得胜暂抛愁，醉卧京风拂簟秋。
秋风送客去，安得尽忘情。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
张佐治遇蛙
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。