首页 古诗词 蜀中九日 / 九日登高

蜀中九日 / 九日登高

宋代 / 曾炜

当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。


蜀中九日 / 九日登高拼音解释:

dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
ren xing jiu zhou lu .shu lao wu ling jian .shui dao lin qiong yuan .xiang ru zi yi huan ..
.zi kan he niang yi yi fang .yuan kan song hua se jiao huang .
shi gong ling zhu jiang .zuo qi jian wang hou .shui dao lian po lao .you neng bao yuan chou ..
can lai ni she guan ren li .chao tui duo feng yue ge you .jian shuo yun quan qiu zhu chu .
.yu huang fu zhao xia tian tan .dai mao tou zan bai jiao guan .he qian yuan zhong tong zi yang .
.ying dian song pian hao .sen sen lie jin zhong .zan ke zhan sheng ze .shu gai yin huang feng .
.gu ke piao piao sui zai hua .kuang feng han shi bei si jia .ying ti yuan shu duo cong liu .
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .

译文及注释

译文
  曲终人(ren)去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处(chu)寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还(huan)有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直(zhi)奔长安古城。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各(ge)种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
紫盖峰绵延(yan)连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。

注释
70、秽(huì):污秽。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
①芙蓉:荷花;金菊:黄色的菊花;斗:比胜;馨:散布得很远的香气。
⒁个:如此,这般。

赏析

  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容(xing rong)花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个(yi ge)益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说(shuo):“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻(ci ke)曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通(xiang tong)之处。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事(dang shi)人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得(wei de)体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

曾炜( 宋代 )

收录诗词 (9733)
简 介

曾炜 曾炜,字自昭。从化人。传见明张乔《莲香集》卷二。

南歌子·有感 / 暴执徐

"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 鲜于以秋

"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。


赵将军歌 / 梁庚午

辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
此去佳句多,枫江接云梦。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。


菀柳 / 雪沛凝

漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"


鹊桥仙·一竿风月 / 端木爱香

"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。


与陈伯之书 / 夏侯胜涛

诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"雪满中庭月映林,谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远,
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。


水仙子·怀古 / 骑光亮

持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。


端午遍游诸寺得禅字 / 公孙纳利

迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
"天远风烟异,西南见一方。乱山来蜀道,诸水出辰阳。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。


思母 / 弭念之

尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,


寄左省杜拾遗 / 宗政朝炜

"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。