首页 古诗词 虞美人·张帆欲去仍搔首

虞美人·张帆欲去仍搔首

隋代 / 郑合

"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。


虞美人·张帆欲去仍搔首拼音解释:

.ming qi huo huan yi shan jiao .shui ba jing hong gua yi tiao .tian wai yi lai qiu shui ren .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
teng jing cong tian fu mian si .ruo xu bai yuan chui jin hu .ji wu hong guo ya di zhi .
huan qing gui xing xiu xiang nao .sun pei yu zhou zong wei yan ..
que ru yuan luan xu .zhong shen gu wen pin .lou can dan jin xiao .ri nuan yu chi chun .
.jiang dao meng meng yan ai wei .lv wu shen chu shua mao yi .
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .
.duo nan fen li jiu .xiang si mei lei chui .meng gui can yue xiao .xin dao luo hua shi .
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
ci shi kai yuan tai ping qu .mo jiao pian zuo bie li sheng ..
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
.jin zhu lin qian dian .cheng she ruo yi qiu .hu kan yang yan fa .ru du ji guang liu .
.wan li chun yin zha lv duan .guang ting feng qi yu chen gan .mei hua ling shang lian tian bai .
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .

译文及注释

译文
您的(de)战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  屈原到了(liao)江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形(xing)体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚(gang)洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚(chu)我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红(hong)。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释
29死于是:死在(捕蛇)这件事上。
17、是:代词,这,这些。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
19.而:表示转折,此指却
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
⑸黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。
⑤九重围:形容多层的围困。
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。

赏析

  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生(shi sheng)活和心情的写照。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不(mo bu)就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句(deng ju)中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

郑合( 隋代 )

收录诗词 (1156)
简 介

郑合 郑合,干符三年登第。终谏议大夫。诗一首。

蒹葭 / 邦哲

"君人为理在安民,论道求贤德自新。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。


苦辛吟 / 周月尊

"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"


三月晦日偶题 / 楼琏

隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"


题稚川山水 / 姜遵

客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
相伴着烟萝。 ——嵩起"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。


清平乐·孤花片叶 / 滕宗谅

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。


范增论 / 胡光辅

"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 唐遘

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。


高冠谷口招郑鄠 / 邓牧

归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
御史秋风劲,尚书北斗尊。 ——崔万
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。


周郑交质 / 李谊

楚些待谁吊,贾辞缄恨投。翳明弗可晓,秘魂安所求。 ——孟郊
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,


秋夜长 / 杨友

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,