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高阳台·过种山即越文种墓

先秦 / 曾谔

何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。


高阳台·过种山即越文种墓拼音解释:

he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .

译文及注释

译文
你千年一清呀,必有圣人出世。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的(de)国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
国土一角仍(reng)沦陷,天子没有收河湟。
其一
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地(di)看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么(me)恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这(zhe)种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。

注释
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
【与(yù)】参与,引申为有何关系。
(75)穷裔:穷困的边远地方。
24.汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘阴暗,寒风猛烈,边声悄然。此处暗示对敌人放弃抵抗。
88、鸳雏(chú):传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说:惠子做了梁国的相,害怕庄子来夺他的相位,便派人去搜寻庄子,于是庄子就往见惠子,并对他说:“南方有鸟,其名为鸳雏……非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鸳雏过之,仰而视之,曰:‘赫!’”
⑿裛(yì):沾湿。

赏析

  胡应麟《诗薮·内编》卷三:“秋风百代情至之宗。”秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁(gui yan)声声,勾起汉武帝对“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华,正如张玉谷《古诗赏析》卷三:“此辞有感秋摇落系念仙意。怀佳人句,一篇之骨……”
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己(zi ji)命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  西湖的春天,像一幅醉(fu zui)人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶(lan ye)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩(jiu bian)》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇(mu yao)落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

曾谔( 先秦 )

收录诗词 (8355)
简 介

曾谔 曾谔,字正臣,新城(今浙江富阳西南)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。徽宗崇宁末,以朝散大夫知歙州。事见《新安志》卷九。

生查子·新月曲如眉 / 张文沛

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 陈景沂

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
我独居,名善导。子细看,何相好。


上李邕 / 竹蓑笠翁

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 富察·明瑞

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


蹇材望伪态 / 康僧渊

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


黄家洞 / 沈唐

营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


沁园春·宿霭迷空 / 杜乘

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


赠花卿 / 吉珩

一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"


南山 / 王静涵

"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


阳关曲·中秋月 / 徐帧立

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。