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于令仪诲人

唐代 / 曹兰荪

不得登,登便倒。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


于令仪诲人拼音解释:

bu de deng .deng bian dao .
.jin ri xi shi wen xi que .zuo xiao deng xia bai deng hua .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
.wan lv jie ke yi .ai shan qing bu yi .zi cong dong xi zhu .shi yu ren qun ge .
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
ya yu fei yi zhuang .cha chi guo mu qian .pai huai bai ri mu .yue se jiang zhong xian .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
huang chao zai xiang zhang tian jue .tian xia yun you lv dong bin ..
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .

译文及注释

译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  东晋太元年间,武陵有个(ge)人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去(qu)(qu)。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田(tian)地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细(xi)的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高(gao)尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
  家乡多次遭遇灾(zai)祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

注释
⑤慑:恐惧,害怕。
③须:等到。
严将军:《三国志·蜀志·张飞传》载,严颜在刘璋手下做将军,镇守巴郡,被张飞捉住,要他投降,他回答说:“我州但有断头将军,无降将军!”张飞见其威武不屈,把他释放了。
⑵盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。

赏析

  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野(feng ye)蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义(dao yi)无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种(yi zhong)理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地(ping di)上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而(cou er)生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的(shi de)么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

曹兰荪( 唐代 )

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简 介

曹兰荪 字心言,清道光间人,能诗文。

宿天台桐柏观 / 释善昭

紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
不是绮罗儿女言。"
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。


满江红·写怀 / 董俞

雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


枯鱼过河泣 / 张希载

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。


李白墓 / 萧翀

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


水调歌头·焦山 / 至仁

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


题画兰 / 郭贽

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。


何草不黄 / 新喻宰

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。


命子 / 吴启元

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


乐游原 / 登乐游原 / 陈墀

"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"


梁甫吟 / 朱克诚

古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。