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灵隐寺

清代 / 严金清

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。


灵隐寺拼音解释:

jin jie jie yu kong jiang xi .mi qun yuan zhi ke yi .xue lin lin er pang liu xi .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
.kan hua du bu yu .pei hui shuang lei shan .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .

译文及注释

译文
只有关山的(de)冷月,伴随你孤苦凄凉。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
  天久不(bu)雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子(zi),发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来(lai)的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所(suo)得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家(jia)败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再(zai)冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。

注释
名:给······命名。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
①金天:西方之天。
我(却)[1]唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受(淤泥)沾染,经过清水洗涤,但是却不显得妖媚。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
[4] 贼害:残害。

赏析

  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以(ni yi)英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变(de bian)化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神(chuan shen),觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与(shu yu)处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅(duan lv)程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透(zheng tou)露出她这边等候已急。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

严金清( 清代 )

收录诗词 (9938)
简 介

严金清 (1837—1909)江苏无锡人,字紫卿。同治间入左宗棠幕,办理税厘及营务,后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。

乌夜啼·石榴 / 荤兴贤

问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


瀑布联句 / 笪恨蕊

瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


寿阳曲·云笼月 / 壤驷寄青

孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
见《吟窗杂录》)"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。


甫田 / 原芳馥

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
欲知修续者,脚下是生毛。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 啊安青

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,


上书谏猎 / 长恩晴

不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 亓亦儿

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 芈紫丝

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"


玉楼春·春思 / 太叔新春

"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,


野田黄雀行 / 乌孙白竹

拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。