首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

唐代 / 龚翔麟

"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

.xiao sa deng shan qu .long zhong yu yu hui .deng wei pan bi li .shi hua jian mei tai .
shi shi zheng yue hui .jia ri wu gong shi .lan man bu neng xiu .zi wu jiang ji wei .
.gu ren xu jiu ji xin pian .chou chang jiang nan dao yan qian .an xiang lou tai wan yu li .
huang qi geng gui he chu qu .luo yang cheng nei you shang shan ..
gu xiang yuan yue yi nian hui .ma ci yuan xia tou gao ju .he chu long zhong chi da kai .
.yu jin xiang han yi ge jin .shan shi liu hua ran wu qun .hao si wen jun huan dui jiu .
qi jiao xie wu mao .bi yu zhan qing zhan .bian shi ping feng yang .he lao hua gu xian ..
shuang ju hua wei ri .feng wu ye sui shi .guai lai qiu si ku .yuan yong mi shu shi .
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..
.kong wang bai fa xue wei de .cha nv dan sha shao ji fei .
mei ri ling tong pu .he chu reng jue qu .chan tu yong qi ben .yin quan gai qi ku .
xuan chou sui ri feng .bing mai jin shan yuan .qian wan cui jian bai .yin qin cheng zhu en ..

译文及注释

译文
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人(ren)看憔悴景,一发凄清。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死(si)于这件事的。到了(liao)现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他(ta)们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三(san)月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书(shu)人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲(bei)痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
只有那一叶梧桐悠悠下,
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋(qiu)虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。

注释
(8)实征之:可以征伐他们。
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。
82. 并:一同,副词。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
⑸兕(sì):野牛。 
境:边境
128、制:裁制。

赏析

  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象(xiang)概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思(si)万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶(xian e)的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法(wu fa)弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇(zhi chou),竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡(dan fan)稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女(zhong nv)子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

龚翔麟( 唐代 )

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简 介

龚翔麟 龚翔麟(1658—1733)清代藏书家、文学家。字天石,号蘅圃,又号稼村,晚号田居,浙江仁和(今杭州)人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史,有直声,致仕归。工词,与朱彝尊等合称浙西六家,着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。

归国谣·双脸 / 隽壬

"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"


入朝曲 / 公羊盼云

薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
昔常咏遗风,着为十六篇。今来访故宅,森若君在前。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。


王勃故事 / 悟妙蕊

何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 改涵荷

今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。


屈原塔 / 头韫玉

"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 申屠妍

"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。


入都 / 范永亮

人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。


侍五官中郎将建章台集诗 / 镜著雍

"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"


题沙溪驿 / 单于明远

黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 皋己巳

手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。