译文
请让我为父老歌唱,在艰难的(de)日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱(ai),行善之人承享天福。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵(ni)。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣(yi),此时千万不要下霜。
初把伊尹视作小臣,后来用(yong)作辅政宰相。
默默愁煞庾信,
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
使秦中百姓遭害惨重。
注释
撤屏:撤去屏风。
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。
13.潺湲:水流的样子。
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑷念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
①剪烛西窗语:借李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”语,抒发怀乡之情。