首页 古诗词 北固山看大江

北固山看大江

清代 / 吴当

"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
郑畋女喜隐此诗)
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,


北固山看大江拼音解释:

.yi xiang dan zhao yi piao yang .yi gu shen zhi shi wei wang .
yu lou en hua tong shen sheng .he ji neng jiao zhi de lu .
zheng tian nv xi yin ci shi .
huang ju yin xuan que wei kai .shang guo mo gui rong ma luan .gu ren he zai sai hong lai .
jin ri jing fei yang ye jian .wei shu xiu zuo hua chou ren ..
feng jian gu ren sui ji lai .sheng di xi nian shi ban zai .qing ge ji chu jun yan kai .
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
.han yu xiao xiao deng yan qing .deng qian gu ke nan wei qing .bing ge nao ri bie xiang guo .
du die chang cheng ban .shang luan nai de gu .cheng kan mi xia cai .tai he shang gu su .
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
.xiu e xiang jian ye bu gui .shao nian zheng xi zui hong zhi .
jing qi gua long hu .zhuang shi mu ying zhan .chang cheng wei shi wan .gao ling fen san qian .
.nan guo qing he yan yu chen .ci tong jia dao hua kai xin .lin shao cu cu hong xia lan .

译文及注释

译文
再举手,抚弄着银河的(de)浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
我居在高楼的深闺中,春(chun)光已经迟(chi)晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭(zhuan),立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
远(yuan)送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像(xiang)是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

注释
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
(167)段——古“缎“字。
“谓余”二句:认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意。
136.风:风范。烈:功业。
(22)"顷撰"二句:我最近撰集他们的遗作,汇成了一部集子。顷,近来。都,汇集。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了(liao)《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物(ni wu)作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦(chou ku)有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  “南飞有乌鹊(que),夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二(yi er)句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  首二句写明了时间、地点和景色,定下了全诗的意境。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

吴当( 清代 )

收录诗词 (8327)
简 介

吴当 ( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

后十九日复上宰相书 / 南宫胜涛

应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,


东门之杨 / 邵以烟

两行鸳鹭踏真珠。歌听丽句秦云咽,诗转新题蜀锦铺。
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
古岩雕素像,乔木挂寒灯。每到思修隐,将回苦不能。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"


侍从游宿温泉宫作 / 隐金

"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。


宫词二首 / 贲元一

花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


丽春 / 艾春竹

去去才须展,行行道益隆。避权辞宪署,仗节出南宫。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。


送欧阳推官赴华州监酒 / 百里曼

使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"


岁暮 / 钱癸未

王事不可缓,行行动凄恻。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 晋筠姬

结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,


春怨 / 尤己亥

水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达,榜挂明文吏莫违。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,


池州翠微亭 / 僧芳春

句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"