减字木兰花·天涯旧恨
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。"
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
减字木兰花·天涯旧恨拼音解释:
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
yin zhi hao ju sheng jin yu .xin ji shen lao te di wu ..
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
译文及注释
译文
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的(de)重金，这实属造谣。
原野(ye)上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不(bu)但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。
露水阳光(guang)让《菊》郑谷 古诗(shi)花更丰润，香满池岸绿满池岸，
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结(jie)腰带。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
注释
（25）爱重伤：怜悯受伤的敌人。
(45)但见：只看到。五云：五色彩云。
17. 以：凭仗。
17、杀姊屠兄：据《旧唐书·外戚传》记载：武则天被册立为皇后之后，陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
③伍举：又称椒举，伍子胥的祖父。介：副使。
赏析
这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活(sheng huo)方式。前两句“日出而作，日入而息”，作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息，或劳作或休息。生活简单，无忧无虑。后两句“凿井而饮，耕田而食”，描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井，自己种地，生活虽然劳累辛苦，但自由自在，不受拘束。在前面叙事的基础上，最后一句抒发情感：“帝力于我何有哉！”这样安闲自乐，谁还去向(qu xiang)往那帝王的权力？帝王的权力对我有什么用呢？这句诗反映了远古农民旷达的处世态度，反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足，反映了农民对自我力量的充分肯定，也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华(gao hua)，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽(fei qin)，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用(yun yong)都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华(gao hua)，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
打猎也分两步。先是“飞土”，把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程，诗中也未作交代，但从“续竹”到“飞土”，可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标，或是飞禽(fei qin)，或是走兽，一旦打中，便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”，为古“肉”字，指代飞禽走兽。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用(yun yong)都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
谢薖( 未知 )
收录诗词 (1888) 首
简 介
谢薖 谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋着名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举，不第而归，遂淡泊功名之心。常开窗对竹，认为竹劲气节，贯四时而不改柯易叶，君子似之，因号竹友居士。当时，不少文人靠取媚权臣而显贵，而他兄弟二人宁可老死布衣，也不走此邪路，其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒（吕本中《谢幼盘文集跋》），年四十三（明弘治《抚州府志》卷二一）。
咸阳值雨
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。"
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
茅屋为秋风所破歌
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
悲回风
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
长相思三首
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
紫髯之伴有丹砂。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
神仙不可学，形化空游魂。白日非我朝，青松为我门。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
小重山·几点疏雅誊柳条
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
临江仙·高咏楚词酬午日
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
谒岳王墓
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。"
蜀葵花歌
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
虢国夫人夜游图
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
渡湘江
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，