译文
上阳宫人哪,苦可(ke)以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
这是为什么啊,此前我(wo)有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
独自闲坐幽静(jing)竹林,时而弹琴时而长啸。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎(sui),凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
世上难道缺乏骏马啊?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
文(wen)长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客(ke)冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
注释
⑷临发:将出发;
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
104、绳墨:正曲直之具。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。