真兴寺阁
借问高歌凡几转，河低月落五更时。
"故坛何肃肃，中野自无喧。烈火见陈信，飏言闻永存。
萧条江海上，日夕见丹丘。生事非渔钓，赏心随去留。
自从一戍燕支山，春光几度晋阳关。金河未转青丝骑，
守此幽栖地，自是忘机人。"
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
孤莺吟远墅，野杏发山邮。早晚方归奏，南中才忌秋。"
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
"所思劳日夕，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。
"出门便为客，惘然悲徒御。四海维一身，茫茫欲何去。
真兴寺阁拼音解释:
jie wen gao ge fan ji zhuan .he di yue luo wu geng shi .
.gu tan he su su .zhong ye zi wu xuan .lie huo jian chen xin .yang yan wen yong cun .
xiao tiao jiang hai shang .ri xi jian dan qiu .sheng shi fei yu diao .shang xin sui qu liu .
zi cong yi shu yan zhi shan .chun guang ji du jin yang guan .jin he wei zhuan qing si qi .
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
.xi xia chang le ban .dong ru xin feng dao .yu duo che ma xi .dao shang sheng qiu cao .
gu ying yin yuan shu .ye xing fa shan you .zao wan fang gui zou .nan zhong cai ji qiu ..
.shi shi mie .jin gu yuan zhong shui liu jue .dang shi hao you zheng jiao chi .
.suo si lao ri xi .chou chang qu xi dong .chan ke zhi he zai .chun shan dao chu tong .
.chu men bian wei ke .wang ran bei tu yu .si hai wei yi shen .mang mang yu he qu .
译文及注释
译文
锲（qiè)而舍之
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中(zhong)故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍(bian)，足迹遍布那里的水水山山。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
魂魄归来吧！
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
毛发散乱披在身上。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸(zha)的大雁小鸽。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳(sheng)，在清风中翻(fan)转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
注释
7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。
举：推举。
（3）宫花：《行宫》元稹 古诗里的花。
⑹赍（jī）：怀抱，带。
⑷宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。
赏析
诗的(shi de)第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其(zan qi)年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说(shuo)“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
次句“房星是本星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
反客为主 唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
《《夜夜曲》沈约 古诗》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《《夜夜曲》沈约 古诗》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
渡辽水
散衣出中园，小径尚滑履。池光摇万象，倏忽灭复起。
花落弹棋处，香来荐枕前。使君停五马，行乐此中偏。"
天子俭为德，而能清约身。公卿尽虚位，天下自趣尘。
自怜十五馀，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。"
"中州日纷梗，天地何时泰。独有西归心，遥悬夕阳外。
"饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
南乡子·归梦寄吴樯
想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。
梦蝶翻无定，蓍龟讵有倪。谁能竟此曲，曲尽气酸嘶。"
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
"天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
云归万壑暗，雪罢千崖春。始看玄鸟来，已见瑶华新。
赖尔还都期，方将登楼迟。"
伊流惜东别，灞水向西看。旧托含香署，云霄何足难。"
赠卖松人
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
孤峰隔身世，百衲老寒暄。禅户积朝雪，花龛来暮猿。
门向宜春近，郊连御宿长。德星常有会，相望在文昌。"
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处，江城卧听捣衣时。
淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。惟有清风闲，时时起泉石。"
"还同一叶落，对此孤镜晓。丝缕乍难分，杨花复相绕。
青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。"
诬善不足悲，失听一何丑。大来敢遐望，小往且虚受。
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。"
舞腰愁欲断，春心望不还。风花滚成雪，罗绮乱斑斑。"
念奴娇·井冈山
昨日辞石门，五年变秋露。云龙未相感，干谒亦已屡。
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
"三五月华流炯光，可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁，
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
"海内文章伯，朝端礼乐英。一言兴宝运，三入济群生。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
梁鸿尚节
林变惊春早，山明讶夕迟。况逢温液霈，恩重御裘诗。"
小县情未惬，折腰君莫辞。吾观主人意，不久召京师。"
"岩间寒事早，众山木已黄。北风何萧萧，兹夕露为霜。
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
白马翩翩春草细，郊原西去猎平原。"
"哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真。
主人非病常高卧，环堵蒙笼一老儒。"
登舻望远水，忽见沧浪枻。高士何处来，虚舟渺安系。
临高台
"夜梦还京北，乡心恨捣衣。朝逢入秦使，走马唤君归。
"王事相逢少，云山奈别何。芳年临水怨，瓜步上潮过。
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
素影沉沉对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年，
崔昔挥宸翰，苏尝济巨川。绛衣陪下列，黄阁谬差肩。
"中禁夕沉沉，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
"中外相连弟与兄，新加小县子男名。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
水仙子·舟中
草色摇霞上，松声泛月边。山河穷百二，世界接三千。
汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。"
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。
渺然江南意，惜与中途违。羁旅悲壮发，别离念征衣。
故山南望何处，秋草连天独归。"
况昔别离久，俱忻藩守归。朝宴方陪厕，山川又乖违。
"满镜悲华发，空山寄此身。白云家自有，黄卷业长贫。
秋夜纪怀
"令节颁龙镜，仙辉下凤台。含灵万象入，写照百花开。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。"
昔闻智公隐，此地常安禅。千载已如梦，一灯今尚传。
"欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
行处曾无险，看时岂有深。寄言尘世客，何处欲归临。"
别后经此地，为余谢兰荪。"
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。
"杜门成白首，湖上寄生涯。秋草芜三径，寒塘独一家。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
"南望缑氏岭，山居共涧阴。东西十数里，缅邈方寸心。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
仙人不见我，明月空相知。问我何事来，卢敖结幽期。
"下位日趋走，久之宾会疏。空迟偶词赋，所愧比园庐。