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淮上与友人别

未知 / 谢无量

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。


淮上与友人别拼音解释:

ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
ying luan chong ren die .sheng fan rao qian wa .na kan bang yang liu .fei xu man lin jia ..
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .

译文及注释

译文
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下(xia),有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我(wo)听说生物中没有比人更(geng)有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主(zhu)宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞(wu)的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
魂魄归来吧!
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红(hong)花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量(liang)一点也没有了。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。

注释
⑺清斋:谓素食,长斋。晋支遁《五月长斋》诗:“令月肇清斋,德泽润无疆。”露葵:经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜,有“百菜之主”之称。
⑷三十六陂(bēi):池塘名,在汴京附近。陂:池塘。江南扬州附近也有三十六陂,故诗中云“想见江南”。春水:一作“流水”。
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
⑿渔阳:安禄山起兵叛乱之地。此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
以:因而。
⑶佳期:美好的时光。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。

赏析

  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  从作(zuo)者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  作者把无形的秋声写得可见(ke jian)可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特(de te)色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之(wei zhi)戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心(shen xin)已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

谢无量( 未知 )

收录诗词 (6943)
简 介

谢无量 谢无量(1884--1964),四川乐至人。原名蒙,字大澄,号希范,后易名沉,字无量,别署啬庵。近代着名学者、诗人、书法家。着有《佛学大纲》、《伦理学精义》、《老子哲学》 、《王充哲学》、《朱子学派》、《诗学指南》、《诗经研究》、《中国古田制考》》、《再论李义山》、《纪念关汉卿——革命的戏剧家》、《诗经研究与注释》等;出版的书法集有《谢无量自写诗卷》、《谢无量书法》上下册,诗集有《青城杂咏》。

长安清明 / 司马康

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
不废此心长杳冥。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"


西夏重阳 / 陈廓

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


赤壁 / 关槐

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


题春江渔父图 / 陈宝

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


圬者王承福传 / 胡梅

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


赠郭将军 / 吕思勉

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"


马上作 / 王懋明

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"


指南录后序 / 刘友贤

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 卫象

梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。


谢张仲谋端午送巧作 / 卓英英

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"