不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝杪静氛氲。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。"
妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。"
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
倚杖送行云，寻思故山远。"
悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼，偏恨相思未相见。"
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
"嘉招不辞远，捧檄利攸往。行役念前程，宴游暌旧赏。
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
"浮涨湖兮莽迢遥，川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延，
路自长沙忽相见，共惊双鬓别来殊。"
旭旦出国门，轻装若秋蓬。家依白云峤，手植丹桂丛。
"瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客，
"仙花笑尽石门中，石室重重掩绿空。
尘容不在照，雪鬓那堪镊。唯有餐霞心，知夫与天接。"
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi miao jing fen yun .
guan jiao qu fa nan shan mu .qu niu jia che ru shan qu .shuang zhong cao ku niu dong si .
gong shuo sheng chao rong zhi qi .qi jun xin sui feng en guang ..
zhuang ge shu lou qing ce jin .yun shan xin mai yu guan jia ..
.tong zuo jin men xian fu ren .er nian bei jian gu yuan chun .
yi zhang song xing yun .xun si gu shan yuan ..
xuan pu lang gan gong cong qian .cai shu qie fu shuang li yu .pian hen xiang si wei xiang jian ..
.san shi nian qian hui fu tong .hong yan xiao jin liang cheng weng .
.jia zhao bu ci yuan .peng xi li you wang .xing yi nian qian cheng .yan you kui jiu shang .
luo ri he qiao qian qi bie .chun feng ji mo pei jing hui ..
.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
lu zi chang sha hu xiang jian .gong jing shuang bin bie lai shu ..
xu dan chu guo men .qing zhuang ruo qiu peng .jia yi bai yun jiao .shou zhi dan gui cong .
.zhang yun mei yu bu cheng ni .shi li jin lou ya da di .shu nv xia sha ying shui ke .
.xian hua xiao jin shi men zhong .shi shi zhong zhong yan lv kong .
chen rong bu zai zhao .xue bin na kan nie .wei you can xia xin .zhi fu yu tian jie ..
si pao chang shan jie de dui .hao shi jiang jun feng er shen .nan er sheng sha zai shou li .
译文
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
一个有见识的人(ren)，他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着(zhuo)“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨(bo)动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您(nin)不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
注释
⑤修修：树木在风中悲鸣的声音。
48. 执辔：握着驭马的缰绳（亲自驾车）。
26、卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
⑸冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
[18] 目：作动词用，看作。
⑥祁大夫：即祁奚。
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
李彭老 李彭老（约公元1258年前后在世）字商隐（词综作字周隐，此从绝妙好词），号筼房，里居及生卒年均不详，约宋理宗宝佑末前后在世。淳佑中，官沿江制置司属官。工词，与周密、吴文英等相唱酬。尝纳妾，吴文英作绛都春词以贺。彭老所作词，周密绝妙好词采录不少，与弟李莱老同为宋遗民词社中重要作家，合有《龟溪二隐词》。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落，金河欲渡马连嘶。
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
峡路猿声断，桃源犬吠深。不须贪胜赏，汉节待南侵。"
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
白石盘盘磴，清香树树梅。山深不吟赏，辜负委苍苔。
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
"疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
"沧浪渡头柳花发，断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间，
朝览夷吾传，暮习颍阳书。眄云高羽翼，待贾蕴璠玙.
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会，闲风往往弄江声。
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
"女巫遮客买神盘，争取琵琶庙里弹。
唯有老身如刻画，犹期圣主解衣看。"
内惟负且乘，徒以弱似仁。岂足议大政，所忧玷彝伦。
"柳色新池遍，春光御苑晴。叶依青阁密，条向碧流倾。
雪云初卷定山高，木奴花映桐庐县，青雀舟随白露涛。
海雨沾隋柳，江潮赴楚船。相看南去雁，离恨倍潸然。"
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
"身随猿鸟在深山，早有诗名到世间。
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
"严城吹笛思寒梅，二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在，
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
"千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。
"嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
"濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟褭翠丝柔。
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。"
"何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
草虫促促机下啼，两日催成一匹半。输官上顶有零落，
早雁忽为双，惊秋风水窗。夜长人自起，星月满空江。
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。"
惟有白须张司马，不言名利尚相从。"
古今尽如此，达士将何为。"
"清朝起藜床，雪霜对枯篱。家人来告予，今日无晨炊。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
"长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事，一念才生百虑息。
"新占原头地，本无山可归。荒藤生叶晚，老杏着花稀。
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
鲜红未许佳人见，蝴蝶争知早到来。"
回风卷丛柏，骤雨湿诸陵。倏忽烟花霁，当营看月生。"
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。"
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
"新安非欲枉帆过，海内如君有几何。
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。"
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。"
夜梦江亭月，离忧陇树阴。兼秋无限思，惆怅属瑶琴。"
年少逢胡乱，时平似梦中。梨园几人在，应是涕无穷。"
废路开荒木，归人种古营。悬闻正讹俗，邴曼更知名。"
"飞雪伴春还，春庭晓自闲。虚心应任道，遇赏遂成山。
"宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
城笳三奏晓，别鹤一声遥。明日思君处，春泉翻寂寥。"
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
阴深方丈间，直趣幽且闲。木纹离披势搓捽，
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
青林依古塔，虚馆静柴扉。坐久思题字，翻怜柿叶稀。"
故老相传白日飞。华表问栽何岁木，片云留着去时衣。
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
儒风久沦弊，颜闵寿不长。邦国岂殄瘁，斯人今又亡。
"潺湲半空里，霖落石房边。风激珠光碎，山欹练影偏。
引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。"
因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。"
无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。"