译文
虽然缺乏敢于谏诤的(de)(de)气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
孤独一人静坐空房,谁能给我(wo)安慰宽勉?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈(qu)就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
您(nin)如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交(jiao)谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
回来吧,那里不能够长久留滞。
注释
②莎——莎草,多年生草木,长于原野沙地。
⑥孩儿,是上对下的通称。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
恼人:撩拨人,惹人烦恼。恼人春色:唐罗隐《春日叶秀才曲江》诗:“春色恼人遮不得,别愁如谑避还来。”五代魏承班《玉楼春》:“一庭春色恼人来,满地落花红几遍。”宋王安石《夜直》诗:“春色恼人眠不得,月移花影上阑干。”
⑸蛟龙:比喻掌握天下大权的天子。愁:一作“曾”,一作“长”。
[13] 厘:改变,改正。
104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”