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国风·齐风·卢令

近现代 / 朱琦

"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
"挂月栖云向楚林,取来全是为清音。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"


国风·齐风·卢令拼音解释:

.lu ru xian xi qi xiang qing .chui bian shu shi xia zhong xing .wu hun bu jian xi ling an .
wei jiang dao ye wei fang er .diao de gao ming zhi dao jin ..
xing ye yin da chun .ci yuan tu hong liu .liu cheng qing miao yin .yi zhu ming tang gou .
.wei ge ya shan gang .qing kong yi niao xing .sheng sou hua jie jin .xiang yi fan yin chang .
.ji nian wen shang yue tong you .ni wei lian feng bie zhi lou .
wu ba fei yan si .pian pian sui feng qu ..
liang bin guan zhong gai .qian yan hai shang chun .qing yun zhi you lu .zi shi zhi wu yin ..
.shuang qu shuang lai ri yi pin .zhi ying zhi wo shi jiang ren .dui yi xue ding si xun shui .
yu lou sheng lian bei .yin he qi ji dong .guan men tiao di yue .jin yuan ji liao hong .
cai qing bai qiao dou feng guang .que xiao diao hua ke ye mang .
geng ai ye lai feng yue hao .zhuan si xuan du dui zhi gong ..
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
.zhi wei pian zhang fei dong zhong .sui ling xuan gai bu jing guo .wei fang xi shang fan yu ting .
.gua yue qi yun xiang chu lin .qu lai quan shi wei qing yin .
shu dian chong chu yan yu wei .pin yang shan qin neng ge shou .bing guan fang cao jiu zhong fei .
jiu shan shan xia huan ru ci .hui shou dong feng yi duan chang ..

译文及注释

译文
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有(you)月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
魂魄归来吧!
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领(ling)会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
(由于生长的地势高低不同,)凭它(ta)径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
在床前与孩子玩耍(shua),看妻子在织布机前织布。
那里长人身高千丈,只等(deng)着搜你的魂。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪(cong)明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!

注释
57.四方之门:昆仑山四面的门。
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
(23)峰壑:山峰峡谷。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。
6.侠:侠义之士。
④庶几:差不多。朱熹《集注》云:“近辞也,言近于。”,这里指“差不多治理好了,有希望了”。
225、正人:禁止人做坏事。
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。

赏析

  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有(qi you)限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府(le fu)有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹(xue qin) 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓(er bin)厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏(jiu shi)归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

朱琦( 近现代 )

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简 介

朱琦 (?—1861)广西桂林人。字伯韩,一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务,以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局,助守杭州,城破死。文宗桐城派,有《怡志堂诗文集》。

九日与陆处士羽饮茶 / 纳喇宏春

"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌,要时还许上金尊。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"


子革对灵王 / 冠谷丝

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,


阳春曲·春景 / 司寇秀兰

"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 谈海凡

平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 桐元八

平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
妻仍嫌酒癖,医只禁诗情。应被高人笑,忧身不似名。"
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"


上邪 / 盈己未

谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。


临江仙·千里长安名利客 / 朴雅柏

暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。


念奴娇·春情 / 庄丁巳

九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。


康衢谣 / 励听荷

唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。


国风·召南·草虫 / 米代双

岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。