首页 古诗词 人月圆·甘露怀古

人月圆·甘露怀古

元代 / 何失

远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。


人月圆·甘露怀古拼音解释:

yuan meng ru shui ji .bai fa ru cao xin .gui qi dai chun zhi .chun zhi huan song ren .
.shan qiao tong jue jing .dao ci yi tian tai .zhu li xun you jing .yun bian shang gu tai .
liang feng chui gu mu .ye huo shao can ying .liao luo qian yu li .shan gao shui fu qing ..
ce wen zuo you jie zhou lv .kan qu cong rong zhi tai ping .
fan ye yu mai xue .chan yun zhang yi song .chang xiu bu zhu xing .bi ni lao he feng ..
yi pai zhu cang hai .ji ren sheng bai tou .chang qi shen shi bi .yu ci yong dong fu ..
.bu jie fang chen you .du ci chang zhou yuan .feng yan yi cheng zu .han mo lao kong fan .
si mian cu shan gu .zhong xin han yue hun .chu fei zi shui mai .ji shi jin sha yuan .
.ling qi du bu si .shang neng cheng qi wen .ru he gu bian li .you zi du san fen .
.yuan qin ming du yu .ci shi geng nan zhi .xi di yi shi hen .hou ren qian gu bei .
yi lin gao zhu chang zhe ri .si bi han shan geng run dong ..
.wu ai lu zheng jun .gao wo song shan li .bai bi wei yi gu .san zheng fang zan qi .
.lou shang zuo jian jiu zi feng .cui yun chi ri guang rong rong .you shi chao hun bian shu mi .
cuo tuo yuan ru quan yang zhong .ren ran jiang cheng bai shou weng .san chu tian yuan gui wei de .
yi kui er mu xuan .zai ting yun fa shu .ci dao lian dan jing .jing gan yi su mang .

译文及注释

译文
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这(zhe)都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
想当年(nian)玄宗皇(huang)上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂(fu)天浩荡朝向东。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
知道你疾驰赶(gan)路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡(shui)熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
都说每个地方都是一样的月色。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘(tang),只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。

注释
2 于:在
被,遭受。
  3.曩:从前。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。
8、嬖(bì)宠爱。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。

赏析

  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少(shao)的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此(yu ci)!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
其一
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空(me kong)阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予(yu)“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

何失( 元代 )

收录诗词 (9785)
简 介

何失 元大都昌平人。有才气,工诗文。顺帝至正间,公卿交荐,以亲老辞。为揭傒斯、虞集所推重。

狂夫 / 禹意蕴

太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,


小儿垂钓 / 端木建弼

"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
不见三尺坟,云阳草空绿。"
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,


天津桥望春 / 道语云

却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。


师旷撞晋平公 / 类宏大

"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.


长信怨 / 宗政连明

恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。


归国遥·香玉 / 迟葭

囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。


精列 / 丙恬然

禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 完颜辛

何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。


水调歌头·我饮不须劝 / 漆雕平文

吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,


小桃红·胖妓 / 轩辕婷

月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"