鹧鸪天·元宵后独酌
"玉辇西巡久未还，春光犹入上阳间。万木长承新雨露，
"遥忆新安旧，扁舟复却还。浅深看水石，来往逐云山。
"谪远自安命，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。
顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。
君见渔船时借问，前洲几路入烟花。"
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
曜曜趋宫廷，洸洸迈徐陈。镐京既赐第，门巷交朱轮。
我本家颍北，开门见维嵩。焉知松峰外，又有天坛东。
皓月殿中三度磬，水晶宫里一僧禅。"
云景共澄霁，江山相吞吐。伟哉造化工，此事从终古。
鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:
.yu nian xi xun jiu wei huan .chun guang you ru shang yang jian .wan mu chang cheng xin yu lu .
.yao yi xin an jiu .bian zhou fu que huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
.zhe yuan zi an ming .san nian yi wang gui .tong sheng yuan zhi shou .yi qi dao men fei .
qing yin sui yue man .fang xie feng chen li .song de you yu ren .jian xian feng ba shi .
jun jian yu chuan shi jie wen .qian zhou ji lu ru yan hua ..
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
yao yao qu gong ting .guang guang mai xu chen .gao jing ji ci di .men xiang jiao zhu lun .
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
hao yue dian zhong san du qing .shui jing gong li yi seng chan ..
yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .
译文及注释
译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
梅花要迎接春天(tian)的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心(xin)沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪(na)儿呢？月宫里，只有桂树(shu)的影子斑斑驳驳，无人赏看。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事(shi)例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当(dang)年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
乐曲演(yan)奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深(shen)之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
夜不敢(gan)寝，听到宫门开启的钥锁，
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
注释
⑴“步行”句：汉名将李广，为匈奴骑兵所擒，广时已受伤，便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马，便一跃而上，将胡儿推在地下，疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得：一作“夺取”。
鸥鹭：这里泛指水鸟。
望：希望，盼望。
石头城：位于今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐废弃。今为南京市。
32、勿复重（chóng）纷纭：不必再添麻烦吧。也就是说，不必再提接她回来的话了。
赏析
文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节，并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺，抒发了作者的民族意识。主题明确，感情深沉，寓褒贬于客观叙述之中，语言含蓄精练，富有感染力。严酷的文网迫使作(shi zuo)者避实就虚，巧构思，精剪裁，对史可法的战斗经过简略记述，而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说，通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法，以塑造抗清义士的高大(gao da)形象。文章叙议结合，记叙部分以突出史可法的民族气节，生动传神；议论的文字则揭示其殉难的意义，深化了文章的主旨。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
造谣之所以有效，乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说：“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候，其措辞一部分是美秀而文雅，一部分是严肃而深沉的。他们说，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少条舌头，多少种声音；它能竖起多少只耳朵来！”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”，何谓“罗织”，此诗一开始说：“萋兮斐兮，成是贝锦”，就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语，织成的这张贝纹的罗锦，是非常容易迷惑人的，特别是对不长脑壳的国君。
这首诗写田野(tian ye)的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的(zhuo de)社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文，“悲”的不仅有“亲戚"，还有“朋友”；“相追攀”的也不仅有“朋友”，还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
造谣之所以有效，乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说：“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候，其措辞一部分是美秀而文雅，一部分是严肃而深沉的。他们说，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少条舌头，多少种声音；它能竖起多少只耳朵来！”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”，何谓“罗织”，此诗一开始说：“萋兮斐兮，成是贝锦”，就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语，织成的这张贝纹的罗锦，是非常容易迷惑人的，特别是对不长脑壳的国君。
这首诗写田野(tian ye)的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的(zhuo de)社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
创作背景
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
烛之武退秦师
"片帆浮桂水，落日天涯时。飞鸟看共度，闲云相与迟。
直视前旌掣，遥闻后骑鸣。还期方定日，复此出郊迎。"
一闻汉主思故剑，使妾长嗟万古魂。"
慈乌乱飞鸣，勐兽亦以跧.故人王夫子，静念无生篇。
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
竹房响轻吹，萝径阴馀雪。卧涧晓何迟，背岩春未发。
衽席知无战，兵戈示不忘。伫闻歌杕杜，凯入系名王。"
金气腾为虎，琴台化若神。登坛仰生一，舍宅叹珣珉。
咏红梅花得“红”字
渭水冰下流，潼关雪中启。荷莜几时还，尘缨待君洗。"
三十拥旄谁不羡，周郎少小立奇功。"
朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
更道明朝不当作，相期共斗管弦来。"
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
"四明山绝奇，自古说登陆。苍崖倚天立，覆石如覆屋。
岁岁任他芳草绿，长沙未有定归期。"
赠苏绾书记
"洞庭初下叶，孤客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
身承远祖遗，才出众人群。举世贪荆玉，全家恋楚云。
"怏怏步长道，客行渺无端。郊原欲下雪，天地棱棱寒。
檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
皤然一老。愧无莞簟，班荆席藁。泛泛登陂，折彼荷花。
肃杀从此始，方知胡运穷。"
放之清冷泉，因得省疏慢。永怀青岑客，回首白云间。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
临江仙·丝雨如尘云着水
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
"主人新邸第，相国旧池台。馆是招贤辟，楼因教舞开。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦，不堪此别相思劳。
"明时久不达，弃置与君同。天命无怨色，人生有素风。
为道岂庐霍，会静由吾心。方秋院木落，仰望日萧森。
居人已不见，高阁在林端。"
牵引肆中翁，追唿田家子。我来折此狱，五听辨疑似。
就田看鹤大，隔水见僧高。无限前朝事，醒吟易觉劳。"
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。"
画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。
"大名将起魏，良史更逢迁。驿骑朝丹阙，关亭望紫烟。
叱咤阴山道，澄清瀚海阳。虏垣行决胜，台座伫为光。"
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
玉座浮香气，秋禁散凉风。应向横门度，环珮杳玲珑。
无人对炉酒，宁缓去乡忧。"
"贤相德符充，朝推文武雄。海波先若镜，关草豫从风。
谢池春·壮岁从戎
峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。
菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。"
"渐老知身累，初寒曝背眠。白云留永日，黄叶减馀年。
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去，
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
且喜怜非罪，何心恋末班。天南一万里，谁料得生还。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下，踏青争绕绿潭边。
尉迟杯·离恨
夕浦离觞意何已，草根寒露悲鸣虫。"
苍芜宜春苑，片碧昆明池。谁道天汉高，逍遥方在兹。
"尔来多不见，此去又何之。华发同今日，流芳似旧时。
我朋在矣，彼陆之子。如松如杞，淑问不已。
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
东可游矣，会之丘矣。于山于水，于庙于寺，
时物堪独往，春帆宜别家。辞君向沧海，烂熳从天涯。"
西园宴公子，北里召王侯。讵似将军猎，空嗟亭尉留。"
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
野老本贫贱，冒暑锄瓜田。一畦未及终，树下高枕眠。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃，摆长云兮捩回风。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
寓游城郭里，浪迹希夷际。应物云无心，逢时舟不系。
恩光起憔悴，西上谒承明。秋色变江树，相思纷以盈。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
故交负奇才，逸气包謇谔。隐轸经济策，纵横建安作。
雨飞千栱霁，日在万家夕。鸟处高却低，天涯远如迫。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
少年游太学，负气蔑诸生。蹉跎三十载，今日海隅行。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
溪中水流急，渡口水流宽。每得樵风便，往来殊不难。
稍稍寒木直，彩彩阳华新。迭宕孔文举，风流石季伦。
霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。归当饮一杯，庶用蠲斯疾。"
疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘，颜色饥枯掩面羞。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。弹琴收馀响，来送千里客。
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得，白首沧浪空自知。"
念别求须臾，忽至嘤鸣时。菜田烧故草，初树养新枝。
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
桥因倒树架，栅值垂藤缚。鸟道悉已平，龙宫为之涸。
眼眶泪滴深两眸，思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。
世累多行路，生涯向钓矶。榜连溪水碧，家羡渚田肥。