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菩萨蛮·子规啼破城楼月

隋代 / 沈曾植

"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
zhong zhou gui ri zi cong ma .tian sheng er wu ji wo qiong .wo sheng he shi qi qi zhe ..
ying shi shi jian yuan wei jin .yu pao guan qu shang chi yi ..
bing qu qian ren te .jie fei shi shang tu .bai ma yun se ni .mo zhao dian guang cu .
shou zai liang shu song .liao yi dang jia bin .cheng chun ri yi gai .sheng yi jian xin xin .
shao fu wu qi chun ji mo .hua kai jiang er dang fu ren ..
su lu ning jin zhang .chen hui shang bi dang .qi jun tu lv fen .ting guo di hong jiang .
zhao jie dang qu zhai .en rong shang dian che .yan ying kai dui jiu .men yu ri xi xie .
qing bei yin an .yue duo ri guang .wang wang xing su .ri yi tang tang .tian ji zhi xing ming .
di yuan yin han chu .zheng jiao yu dai qin .shi er cui hua zhu .zui ke tu wen yin .

译文及注释

译文
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
我命令凤凰(huang)展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
爱耍小性子,一急脚发跳。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺(duo)取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说(shuo):“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知(zhi)道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾(zai)。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
  每当风和日暖的时候,皇(huang)上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
有篷有窗的安车已到。

注释
⑺茹(rú如):猜想。
⑿“闻到”二句:听说你在故乡相识很多,你已经罢了官,现在他们会如何看待你呢?故林:故乡。陶渊明《归园田居》:“羁鸟恋故林。”
197.昭后:周昭王。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。
34.复:恢复。
“稻米”二句:写全盛时农业丰收,粮食储备充足。流脂,形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪:储藏米谷的仓库。
祀典:祭祀的仪礼。

赏析

  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政(chao zheng),废宋宁宗所立的(li de)皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名(zui ming),以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱(zai chang)法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

沈曾植( 隋代 )

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简 介

沈曾植 沈曾植(1850--1922),浙江嘉兴人。字子培,号巽斋,别号乙盫,晚号寐叟,晚称巽斋老人、东轩居士,又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外,誉称“中国大儒”。

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 林若存

"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
唯有秋来两行泪,对君新赠远诗章。"


清平乐·雪 / 陆釴

寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 韩晋卿

未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。


望庐山瀑布水二首 / 赵时焕

自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。


天津桥望春 / 王照

"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,


忆东山二首 / 吴安持

毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 法宣

鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,


嘲三月十八日雪 / 海顺

暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,


题柳 / 史承谦

事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
尺寸皆随用,毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤,枝剩架青。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。


重送裴郎中贬吉州 / 顾铤

自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。