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念奴娇·避地溢江书于新亭

近现代 / 马洪

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。


念奴娇·避地溢江书于新亭拼音解释:

kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .

译文及注释

译文
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
后来他(ta)罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一(yi)年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也(ye)没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句(ju)引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工(gong)夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡(dan)忘了仕进的机会。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘(lian)。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。

注释
⑩采:选择,接纳。 《阳春》:即《阳春曲》,一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
29、策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
(17)忽然:一会儿,形容时间过得很快。不自知乐:不觉得自己处在欢乐之中。
①慕而友:慕:仰慕。友:与之交朋友,动词。
⑶弢(tāo)箭:将箭装入袋中,就是整装待发之意。弢,装箭的袋子。天狼:指天狼星,古人以为此星出现预示有外敌入侵,“射天狼”即抗击入侵之敌。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
⑸泠(líng)风:和风。轻微之风。
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。

赏析

  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户(hu hu)的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情(gan qing)的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写,对将士们的反应刻画,表达出了将士们行军打仗的艰辛,也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死(fei si)不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇(de qi)丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可(ji ke)长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽(tong you),捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之(gu zhi)幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
其四
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的(fa de)意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

马洪( 近现代 )

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简 介

马洪 浙江仁和人,字浩澜。布衣。工诗,尤工词调。有《花影集》,自谓四十余年,仅得百篇。又有《和曹尧宾游仙诗》百首,一时盛传之。

国风·郑风·遵大路 / 承辛酉

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。


咏秋柳 / 松辛亥

不是绮罗儿女言。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"


山鬼谣·问何年 / 乌雅瑞娜

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


曹刿论战 / 天浩燃

"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 电凝海

"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


荷叶杯·记得那年花下 / 严兴为

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。


苏武庙 / 莉梦

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。


解连环·孤雁 / 靖瑞芝

渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


忆昔 / 年畅

昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


蓼莪 / 图门济乐

故人不在兹,幽桂惜未结。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。