南中荣橘柚
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
"年年人自老，日日水东流。
南中荣橘柚拼音解释:
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
.ye niang song wo qing feng gen .bu ji qing feng ji hui luo .
.ru dao zeng jing li luan qian .chang gan gu si zhu duo nian .ai pin wei zhi lian hua zu .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
译文及注释
译文
天禧初年的时候，真宗下诏设立(li)谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临(lin)之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里，我军战舰将来犯的金兵彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照水。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事(shi)情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
“谁能统一天下呢？”
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出(chu)来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚(xu)假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
注释
竹中：竹林丛中。
4、念：思念。
长门：指宋帝宫阙。
（3）道：途径。
（22）幽人：隐逸之士。
18三虫：泛指人体内的寄生虫。
14、锡（xī）：赐。
赏析
“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有(ci you)“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久(chang jiu)，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天(qi tian)然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见(de jian)面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天(qi tian)然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔，亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿，小如铜钱；便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的，于是心中便有些许安慰，与心上人的见(de jian)面，尚待时日，还没有到真正“结藕开花”的时候，但终究有“结藕开花”之日。（“藕”、“莲”运用象征手法，“藕断丝连”，“莲”谐音“怜”，古诗词中常用莲来表示爱情。）
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
释广闻( 两汉 )
收录诗词 (4284) 首
简 介
释广闻 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
庆清朝慢·踏青
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
三千功满好归去，休与时人说洞天。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
诉衷情·七夕
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
玄栖忘玄深，无得固无失。"
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
夏日田园杂兴·其七
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
农田淹浸尽，客棹往来难。愁杀骚人路，沧浪正渺漫。"
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
南柯子·怅望梅花驿
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
咏雪 / 咏雪联句
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
渡江云·晴岚低楚甸
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
遗弓逢大敌，摩垒怯偏师。频有移书让，多惭系组迟。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
桂寒初结旆，苹小欲成丛。时晦佳游促，高歌听未终。"
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
"天马斜飞度三止，上将横行击四方。
折桂令·登姑苏台
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
无题·昨夜星辰昨夜风
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。"
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
德佑二年岁旦·其二
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
"竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月常新。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
书逸人俞太中屋壁
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。