译文
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天(tian)下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为(wei)之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中(zhong)没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸(an)的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想(xiang)内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照(zhao)样乐悠悠。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
夜深了,江上的月色特别皎(jiao)洁,又传来舟子晚归时的歌声。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
注释
(22)祧(tiāo):远祖的庙。
1、资:天资,天分。之:助词。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
⑸瀛洲:海上仙山名。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
之:主谓之间取消句子独立性。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
将:将要