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青衫湿·悼亡

明代 / 顾元庆

瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。


青衫湿·悼亡拼音解释:

pu shui luo shen qian zhang yu .yun ti shi deng ru yao ming .fu kan si ji ru zhong ting .
chou chang jiu tang jiong lv ye .xi yang wu xian niao fei chi ..
cong lai yi zi wei bao bian .er shi ba yan you tai duo ..
po fen geng chu lan tu shu .lv sha man xian nian huang hou .bai niao ying xi yu ji chu .
zhu bang mian ji ce chen feng .tu mei dai run qing zhan mo .hua xian jing zheng ban shi hong .
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
ta nian you yao xuan zhu zhe .chi shui ying yu shi yi xun ..
long shang sha cong ye zheng qi .teng huang you zi ju lei ti .wei pan ye yu hong si cui .
xiao qing yun ye zi yao gong .gong qing yun he bi yu sheng .
ge fu chu su cai .ju huai chao shi qing .zhu wo yi zhan che .chuai jun shu li geng .
que yin ge wu po chu xiu .yao xing dao de zhong wu di .qin ba jin tang ke zi you .
.reng cao bu ting shou .yin shi shan geng ling .cun lin chao qi shi .feng yu ye kai jiong .
gong qing ruo bian yi ming xing .que yu qin yu zuo wang huan ..
xi nian xing le ji fang shi .yi shang dan ti gui yi zhi .
ji ze qiong yin bi .lian xuan he wu ying .shu feng piao die gu .lin yue dong ai zheng .
.deng xian san fu hou .du wo ci gao qiu .can shu yan yu huo .lin feng shuang dai qiu .

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南(nan)?
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了(liao)凤凰山。
春光明艳,晴空上飘(piao)浮着一(yi)层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举(ju)行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指(zhi)向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红(hong)柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚(du)肠。

自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
(齐宣王)说:“有这事。”

注释
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
3.建业:今南京市。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
(5)栾武子:晋国的卿。

赏析

  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询(de xun)问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着(jie zhuo)论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神(jing shen)的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  本诗为托物讽咏之作。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

顾元庆( 明代 )

收录诗词 (3147)
简 介

顾元庆 (1487—1565)明苏州府长洲人,字大有。家阳山大石下,学者称大石先生。平生以图书自娱,自经史以至丛说,多所纂述。堂名夷白,藏书万卷,择其善本刻之,署曰阳山顾氏山房。行世者有《文房小说四十二种》、《明朝四十家小说》。亦善书画。着有《瘗鹤铭考》、《云林遗事》、《山房清事》、《夷白斋诗话》等。

相见欢·深林几处啼鹃 / 西门傲易

金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。


逢入京使 / 东方绍桐

先生不入云台像,赢得桐江万古名。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
池塘信美应难恋,针在鱼唇剑在虾。"
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"


赵昌寒菊 / 梁丘春胜

"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。


天津桥望春 / 西门建杰

远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"


北中寒 / 菅经纬

陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"


六丑·杨花 / 费莫振巧

吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
寻思阮籍当时意,岂是途穷泣利名。"
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。


姑射山诗题曾山人壁 / 呼延半莲

牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。
愿君从此日,化质为妾身。"
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
渡头残照一行新,独自依依向北人。
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"


别云间 / 裴寅

闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。


青杏儿·秋 / 曲月

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,


江间作四首·其三 / 太史江胜

前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"