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咏长城

两汉 / 曹士俊

"故人书信越褒斜,新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国,
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕,画屏无睡待牵牛。
款款将除蠹,孜孜欲达聪。所求因渭浊,安肯与雷同。
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。


咏长城拼音解释:

.gu ren shu xin yue bao xie .xin yi sui duo jiu yue she .jie jiu yi hui xian qu guo .
.yun ya song zhi fu shi chuang .you ren du zuo he cheng shuang .
chu ke ba qi fu .wu ji ting zhao ge .she jiang wu ke ji .you hen jing ru he ..
song feng ban ye yu .lian yue man tang shuang .pi ma hao gui qu .jiang tou ju zheng xiang ..
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .
can shi gui nong zui .yu zhou diao ke xing .lun bang ku bu zao .zhi ci fu wang ting ..
.san xian wu gong yu you xia .geng xie shu jian ke tian ya .gu fan ye bie xiao xiang yu .
zhang shi jin wei fei cui gou .xiang zhu you hua fang su yan .hua ping wu shui dai qian niu .
kuan kuan jiang chu du .zi zi yu da cong .suo qiu yin wei zhuo .an ken yu lei tong .
xian ju duo ye ke .gao zhen jian jiang cheng .men wai chang xi shui .lian jun you zhuo ying ..
shu shu bai yun you jing jue .duan chuan kong yi wu ling xi ..
long se cheng qiu yue .bian sheng ru zhan pi .hui xu guo xian qu .kuang shi lv zhao xie ..
jiang shang xi lai gong niao fei .jian he fu fan si qing fei .wang xun zuo bu gong zeng xi .
chun yi zi zhi wu zhu xi .zi feng chui zhu ma ti chen ..
sui miao jian zhou zeng jian shu .shi xin ru zuo jiu wen ming ..
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
.jiu xian huai xiong wu .san ling yang rui wen .zhou wang chuan shu fu .han hou zhong shen jun .
.mian nan yi pian hei .e qi bei feng dian .lang po ba ling shu .lei shao lu jiao tian .
chuan lu zheng chang nan ke yue .mei ren qian li si he qiong ..
cui chen kong shui ding .yu jue pian yun xin .wei xi qiu feng jing .xiang sui dao ding pin ..
.xiao jue long yan zhong .chun shen ran xue qing .jing ying liu de die .fan yu bu sheng ying .
yi qu tang tang hong zhu yan .chang jing xie jiu ru fei quan ..
lu ren he bi jing dong jia .han yun xiao san qian feng xue .nuan yu qing kai yi jing hua .

译文及注释

译文
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是(shi)冷冷冰冰。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  从前(qian)(qian),潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可(ke)是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年(nian),朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待(dai);不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”

注释
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
(59)"以犬羊"四句:谦称自己并无特出德能,登上太子之位,全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》:"羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。"《文子》:"百星之明,不如一月之光。"服,披,穿。假,借。日月,喻帝后、天地。此喻指曹操。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
⑤书:《历代诗余》作“篇”字。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
窆(biǎn):下葬。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
⑧坚劲:坚强有力。

赏析

  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备(zhun bei)好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等(deng deng),其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
一、长生说
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不(shi bu)明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使(bu shi)典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华(cai hua)出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

曹士俊( 两汉 )

收录诗词 (5829)
简 介

曹士俊 曹士俊,字用山,号逸亭,常熟人。诸生。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 自初露

雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。"
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
偶发狂言惊满坐,三重粉面一时回。"
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。


子革对灵王 / 公良博涛

"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。
"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。


讳辩 / 黎亥

公卿门户不知处,立马九衢春影中。"
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。


送兄 / 欧阳政

田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
霜松积旧翠,露月团如镜。诗负属景同,琴孤坐堂听。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"


诉衷情·琵琶女 / 孙巧夏

夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。


朝三暮四 / 西门逸舟

亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 寸佳沐

"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"


闽中秋思 / 澄芷容

夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,


水龙吟·寿梅津 / 司空乙卯

景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。


谒金门·五月雨 / 夹谷卯

无端寂寂春山路,雪打溪梅狼藉香。"
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
苦心若是酬恩事,不敢吟春忆酒杯。"
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
密叶应潜变,低枝几暗摇。林间莺欲啭,花下蝶微飘。