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金凤钩·送春

两汉 / 蒋光煦

荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。


金凤钩·送春拼音解释:

he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .

译文及注释

译文
凭栏临风,我想起来远方的(de)(de)佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
并不是道人过来嘲笑,
怎么(me)那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权(quan)位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚(hou)的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。

注释
【辞不赴命】
(12)房栊:房屋的窗户。
⑶于(xū虚):通吁,叹词。 于嗟:叹美声。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。

赏析

  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元(yuan)、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们(ren men)才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范(bie fan)安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见(bi jian),活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只(de zhi)是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者(zuo zhe)没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

蒋光煦( 两汉 )

收录诗词 (5747)
简 介

蒋光煦 (1813—1860)清浙江海宁人,字生沐,号放庵居士。诸生。居硖石。精鉴赏,与弟蒋光煜广收古籍,藏书四五万卷,宋元精本颇多。校刻《别下斋丛书》,另有《东湖杂记》、《花事草堂诗稿》。

国风·唐风·羔裘 / 张简永贺

潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"


口技 / 阮丙午

"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 夫辛丑

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


临安春雨初霁 / 微生辛未

又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


清平乐·雨晴烟晚 / 淳于军

"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。


清平调·其一 / 渠艳卉

"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


大酺·春雨 / 蹉又春

伤心复伤心,吟上高高台。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。


妾薄命行·其二 / 度如双

"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


采桑子·十年前是尊前客 / 乌孙广红

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 永恒自由之翼

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"