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寿阳曲·江天暮雪

隋代 / 释静

浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
五营飞将拥霜戈,百里僵尸满浕河。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
搏鹏作腊巨鳌鲙,伸舒轶出元气外。"
谁令呜咽水,重入故营流。"
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。


寿阳曲·江天暮雪拼音解释:

yu can dang she ri .gai huo dai qing ming .geng xi gua tian hao .ling ren yi shao ping ..
wu ying fei jiang yong shuang ge .bai li jiang shi man jin he .
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
song jian tang xu you ren zhu .bu geng jiang qian mai wo zhou ..
hua xing ying shuai liu .an shui ru han tang .ke xin ding he si .yu huan fang zi chang ..
.zhou yu gui shan jin .tui yang ru wang chuan .kan hong deng wan shu .ta shi guo qing quan .
cai shan cui bai zhu .ying ke zou zhu che .bu jue zhong cheng mu .zheng qi liu shang ya ..
sheng yi yi shui zhu .xiao jiu ru shi pian .mo guai qin xing zuo .shen qing bu yu mian ..
bo peng zuo la ju ao kuai .shen shu yi chu yuan qi wai ..
shui ling wu yan shui .zhong ru gu ying liu ..
.chen xing ping yang guan .jian yue shen jiang shui .rong rong shan wu pi .su su sha lu qi .

译文及注释

译文
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的(de)是苎麻(ma)做的衣服?
没有人知道道士的去向,
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭(ting)坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责(ze)罚恼怒。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在(zai)咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹(dan)着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同(tong)看待,认为被(bei)贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
不知寄托了多少秋凉悲声!

注释
⑺原尝春陵:指战国时四公子:赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
(23)鬼录:死人的名录。
89.相与:一起,共同。
⑴扬州:今江苏省扬州市。

赏析

  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有(ju you)很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑(jian bei),是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境(yi jing)中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断(si duan)实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  此诗以抒作者之愤为主,引入云英为宾,以宾衬主,构思甚妙。绝句取径贵深曲,用旁衬手法,使人“睹影知竿”,最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿,也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平,连及自己,又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题,使对方从自身遭际中设想体会它的答案,语意简妙,启发性极强。如不以云英作陪衬,直陈作者不遇于时的感慨,即使费辞亦难讨好。引入云英,则双管齐下,有言少意多之效。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

释静( 隋代 )

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简 介

释静 释静,住衢州超化寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

重过何氏五首 / 皇甫洁

"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"


高阳台·落梅 / 驹海风

"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 欧阳青易

草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"


北山移文 / 公羊英武

"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
"菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"


三山望金陵寄殷淑 / 百里朝阳

护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
嫁与将军天上住,人间可得再相过。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 梁丘博文

迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 长孙荣荣

玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"


浣溪沙·桂 / 公羊冰蕊

还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。


菁菁者莪 / 杞安珊

田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"仙歌静转玉箫催,疑是流莺禁苑来。
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 子车纳利

"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"