译文
回忆我在南阳的(de)时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中(zhong)之人在何处?就在水边那一头。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
洪水如渊深不(bu)见底,怎样才能将它填平?
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高(gao)处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲(xian)旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽(hu)然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
注释
(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。
⒀瘦:一作“度”。
(3)二月:指周正二月,即夏正之十二月。初吉:上旬的吉日。
作:像,如。
16.余:我
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。
矫命,假托(孟尝君)命令。
3、越子:越王勾践。楯:盾牌。会稽:山名。在今浙江绍兴市。
济:渡河。组词:救济。