大雅·假乐
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。"
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"散赋冗书高且奇，百篇仍有百篇诗。
翻思未是离家久，更有人从外国来。"
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
"疏竹漏斜晖，庭间阴复遗。句成苔石茗，吟弄雪窗棋。
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
大雅·假乐拼音解释:
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
.lv wang gan luo dao yi zhang .zhi ping shi shu wei men zhang .shi tu bi jing jie ying ding .
wei bao ming nian xing yuan ke .yu liu jue yan dai zhong jun ..
shui neng fu de chang men shi .bu xi qian jin feng jiu bei ..
.san fu rong shu gao qie qi .bai pian reng you bai pian shi .
fan si wei shi li jia jiu .geng you ren cong wai guo lai ..
che lun ma ji jin he zai .shi er yu lou wu chu xun ..
ren yi si zhi jin ri shi .ji cui xian guan song nian hua ..
.shu zhu lou xie hui .ting jian yin fu yi .ju cheng tai shi ming .yin nong xue chuang qi .
.gong guai zan hou di yi gong .xian cheng de di he xian feng .
译文及注释
译文
遇见北去的(de)驿使就去折梅花(hua)，托他带给远在陇山的友人。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春(chun)天。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜(xi)欢贴地争飞，好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安(an)稳栖息，却忘(wang)了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
注释
（13）免于母丧：母亲死后，守丧期满。旧时父母或祖父死，儿子与长房长孙须谢绝人事，做官的解除职务，在家守孝二十七上月（概称三年），也称守制。免，指期满。
71.传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
2、治：治理。
⑴饮：此曲一说系范康（字子安）所作，曲题《酒》。
[26]御冲：防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》：”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
8.缀（zhuì）：撰写。续其意：谓读元稹《放言》之意。耳：叹词。
48.闵：同"悯"。
（16）萧：艾蒿。菽：豆类。
赏析
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深(shen shen)的忧虑。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就要涨潮，旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二(shi er)米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以(suo yi)又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
其一
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
第三部分（【四边静】至“小生又生此念”），是临别叮嘱的场面，主要表现莺莺对张生的关心和担心：既希望他“得官不得官，疾便回来”，又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视，而且表明了她对二人前途的深深(shen shen)的忧虑。
钱塘潮又称海宁潮，每当中秋佳节前后，钱塘江就要涨潮，旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米，潮差可达十二(shi er)米，奔腾澎湃，势不可当，是宇宙间的壮观。自古及今，咏写钱塘潮的诗词车载斗量，但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词，被评家誉之为咏潮“双璧”。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以(suo yi)又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
暴雨是谁都经历过的，但只有诗人，才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义，从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨，而不是在什么别的地方看到的；同时，他写的是一位诗人特有的想象和感受，而不是别人的想象和感受。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
纵观全诗，诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题，收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话，避免了自吹自擂的奇特效果，这样来写，首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后，除了头一联是叙述事情，是实写外，其他各联，或为推测，或为希望，或为议论，总之都是虚写。这种诗歌结构，不太像唐诗，更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写，而是通过种柳这件事，借端说理，表达自己为官一任，造福一方，留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的，也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
其一
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
乌斯道( 南北朝 )
收录诗词 (9931) 首
简 介
乌斯道 元明间浙江慈溪人，字继善。乌本良弟。与兄俱有学行。长于诗，意兴高远，飘逸出群。尤精书法。洪武初得有司荐，为永新县令，有惠政。后坐事谪戍定远。放还，卒。有《秋吟稿》、《春草斋集》。
相见欢·落花如梦凄迷
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
一身仍更病，双阙又须趋。若得重相见，冥心学半铢。"
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知，艺小似君犹不弃。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
登徒子好色赋
"花落江堤蔟暖烟，雨馀草色远相连。
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
"难穷林下趣，坐使致君恩。术业行当代，封章动谏垣。
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。"
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
院中独坐
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。
天上谣
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
时将旧衲添新线，披坐披行过一生。"
"动天金鼓逼神州，惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉，
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
扇合却循黄道退，庙堂谈笑百司闲。"
百谷且繁三曜在，牲牢郊祀信无穷。"
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
醉落魄·咏鹰
出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
生查子·轻匀两脸花
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。"
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
谒金门·春又老
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血，
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
"尽说归山避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月，
动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。
"五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
名应高日月，道可润公卿。莫以孤寒耻，孤寒达更荣。"
山亭柳·赠歌者
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
"药诀棋经思致论，柳腰莲脸本忘情。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野径赊。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
远声鱼呷浪，层气蜃迎风。乡俗稀攀桂，争来问月宫。"
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
六言诗·给彭德怀同志
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。"
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸，榆塞飞时度晚云。
"家枕三湘岸，门前即钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"寂寂荒坟一水滨，芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月，
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。