首页 古诗词 渔家傲·临水纵横回晚鞚

渔家傲·临水纵横回晚鞚

南北朝 / 喻良能

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


渔家傲·临水纵横回晚鞚拼音解释:

nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
ying shi zheng ren chi zao hua .jin qu you xi ru lu chui ..
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
wei fu xi yun yi pian xian .shi jing jiu you lin jiao jie .yue lian zeng shang che chan yan .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .

译文及注释

译文
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的(de)影子,这时听说你被贬官九江。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德(de)行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了(liao)他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文(wen)章。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻(xun)访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑(ban)斑。如今想(xiang)要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受(shou)这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!

注释
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
(14)意:同“臆”,料想。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。

赏析

  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出(du chu)在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  最后两句描绘采莲女暮归(gui):“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比(dui bi)。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀(wang huai)了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

喻良能( 南北朝 )

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简 介

喻良能 婺州义乌人,字叔奇,号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州,寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷,孝宗深加叹赏,即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。

上元竹枝词 / 孙一致

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


天问 / 许经

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
若向空心了,长如影正圆。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"


访妙玉乞红梅 / 谢元光

野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


误佳期·闺怨 / 曹俊

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。


春江花月夜 / 徐舫

云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
见《吟窗杂录》)"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"


雪梅·其二 / 王以悟

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。


春日归山寄孟浩然 / 张梦龙

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


水仙子·怀古 / 沈曾成

常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"


国风·卫风·伯兮 / 林东美

幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
焦湖百里,一任作獭。


自君之出矣 / 王迈

黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。